描写逆来顺受的语句摘抄

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●不知道为什么，我有时还会想起董林肯和徐守廉。我觉得这是两个对艺术的态度极其认真，像我前面所说的，虔诚的人。他们身上没有一点明星气、流氓气。这是两个通身都是书卷气的搞艺术的人。 认到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是「逆来顺受」。我觉得太苦涩了，「随遇而安」，更轻松一些。「遇」当然是不顺的境遇，「安」，也是不得已。 ----汪曾祺《岁朝清供》

●何为顺其自然？逆来顺受，随波逐流。何为自然？优胜略汰，强者生存。你是喜欢自然还是习惯顺其自然？

●逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。 ----萧红《呼兰河传》

●春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 ----萧红《呼兰河传》

●逆来顺受，还是有受这个动作。与大是大非无关的冲击、闲气、恶言，何必要收钱，就当是欣赏一场比戏剧更离奇的表演好了。侧个身，即使那些口水吐在脸上，也沾不到心上。赠我以噪音，报之以傻笑。不用受，不用忍，就像一些老人家，耳朵不灵光，却会选择性地听到想听的，其他？都听不到，无色无臭无关痛痒。 ----林夕《人情·世故》

●有时觉得真的好累，想哭，但是我不能哭，我必须要坚强，有时带着勉强的微笑去面对自己讨厌的人，感觉自己变得好虚伪。有人跟我说如果揭穿就没有戏看了，讨厌一个人不能翻脸，看清一个人不能揭穿，被生活逼得荣辱不惊，逆来顺受，好累

●人只会随波逐流，逆来顺受，却忘记了这个世界上还有一个字叫“不”。

●我一直是个懦弱的病夫。
对于那些伤害，我无力反击。
只会，逆来顺受、苟且偷生而已。

●凑乎着，不意味着忍气吞声、逆来顺受，不代表毫无原则的强颜欢笑、将就迁就，凑乎着可能仅仅在达不到最高层次的自我降级并心安理得的想要实现幸福，我们矢志不渝相信的社会主义都有初级阶段，实现终极目标都要三步走，勤劳善良的代表最广大人民利益的实现者们，都在根据国情制定路线方针，而且不同时期不同战略，何况我们仅仅只是屌丝人生。不凑乎，我们很赞同，只是全面否定“凑乎着”违背马克思辩证唯物主义哲学，犯了形而上学的错误。 ----吕慕白《爱慕生》

●为何不改变现实，为何要活在他人给你创造的现实？忍气吞声、逆来顺受、窝窝囊囊、哭天抹泪、怨天尤人、怨声载道，这样又能改变什么？要知道没有绝对痛苦的人生，生活总会改变，你我最终都将离去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

●逆来顺受

●逆来顺受，就好了。

●(二)
苗而不秀，绠短汲深。
百无一能，屠龙之技。
目光如豆，高视阔步，
江郎才尽，自怨自艾。
拈轻怕重，无可厚非；
逆来顺受，怎么可以！

●未经世事雕琢的人，就如同一块棱角分明的顽石，投入岁月的河流，虽在入水的那一刻能够激起一丝涟漪，但在将来漫长的激流中会被磨砺得光滑无比。当你变得与周围的鹅卵石一般，河中的逆流暗流在你身上涌动时，你也不再会感到痛苦。
我在努力地把自己变成一个圆润的球体，在道路上圆润地滚动前行，命运之轮在翻滚，我无法阻止，逆来顺受，我们的路还很长。 ----阿布《被重置的人生》

●在禅里，把快乐的庆祝称之为“笑里藏刀”——就是在笑着的时候，心里也藏着敏锐的机锋。而把悲伤的庆祝称之为“逆来顺受”——就是在艰苦的逆境中，还能发自内心地感激，用好的态度来承受。用同样的一把小提琴，可以演奏出无比忧伤的夜曲，也可以演奏出非凡舞蹈的快乐颂，它所达到的是一样伟大、优雅、动人的境界。人的身心只是一个乐器，演奏什么音乐完全要靠自己。 ----林清玄《心无挂碍 无有恐惧》

●俄国人占领南萨哈林之前，爱奴人差不多是日本人的依附奴。爱奴人秉性温顺，逆来顺受，经常处于饥饿状态，没有大米就无法生存，这使他们更易受到奴役。遗憾的是，俄国人虽然给他们带来了自由，却未能带来稻米。
科学界至今未能确定爱奴人的种族起源。有人把爱奴人归为蒙古种，有人则认为来源于高加索部族；有个英国人甚至认为爱奴人是挪亚洪水期间流落到日本岛的犹太人后裔。 ----契诃夫《萨哈林旅行记》

●太多人的出现都是为了让我们开眼界的 如今坏的爱情友情也罢 我权当修行 必定折磨我心智 我还无法荣辱不惊 逆来顺受 九九八十一难 我还未过半 无法成仙 有一大半身子陷在尘世 无法抽身 我决定以后都更爱自己 真的 这些年 想想辜负了谁 委屈过谁 真是自己 所以谁都休想在我这讨要多余的爱 想想我给过你什么 而你回应了什么 世界哪来不计回报的爱 如真是我对不住你 那真抱歉 别再联系 我想要真真切切弥补这些年 亏欠过的自己

●大概女人都是这样：容易妥协，逆来顺受，也不抱怨。而一旦认定的事情就会觉得理所当然，甚至包括爱上一个人，或者人渣。所以，女人不爱讲道理，女人的世界里只有“认死理”。 ----宁远《把时间浪费在美好的事物上》

●逆来顺受，奴性十足，毫无底线。 我不该那么喜欢你。

●将来很远，哪怕是下一秒也属于将来，得到了也好，放弃了也罢，没有哪条路是一帆风顺的，在哪里都好，再不济也不过几字“尘埃落定，逆来顺受，苦乐参半，冷暖自知。”愿我们都能被这个世界温柔相待，好久不见了。

●别怕，生活就是这样，逆来顺受，就终于走上正途。 ----熊德启《·这一切并没有那么》

●一切弊病的根源：逆来顺受、贞洁、忘我和绝对服从。这些奴隶道德竟然取得了胜利。 ----尼采《权利意志》

●生活很难，让我放下更难。逆来顺受，随波逐流，说白了就是自己没有本事罢了。

●所谓成长，逆来顺受、宠辱不惊

●北京廖同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受。 ----汪曾祺《廖同文化》

●逆来顺受、随波逐流、浑浑噩噩作个也是一辈子，一西对卡个在自己的脖子你如再上爬，摔下来痛苦一对声，然一咬牙继续你如再上爬，也算一辈子。结果怎么能他年，谁也不能未卜先知。前者觉得将来有变如才起者累、自讨苦还师变如，将来有变如才起者觉得前者糊后他将来有糊涂、可怜。各有各的心样多夫然法，谁也不能说谁错，可是人得挑一种对得起自己的心样多夫然法——所谓对得起自己，在得多如再打是甘当废柴也好，逆一可会着舟也好，而格比只家得坦坦荡荡。愿意心样多夫然得还师松自在的，看见却主将来人香车宝詹、功成名在得多如再打，得能只家只有一点艳羡多如再打而格比心，知道自己是怎么回只家，所以起出年还就论遇到什么只家，也绝不变如才起的用不甘心。要气觉于得多如再打为些知道自己一定变如才起的用不甘心的，最好在得多如再打詹上洗干净脸，该干什么干什么去。来我如再打时候，而格比只家不变如才起的用将来有变如才起悔，不变如才起的用焦虑，不变如才起的用讨厌自己，不变如才起的用觉得自己浪费了生命，得多如再打为在得多如再打是对得起自己的心样多夫然法。 ----priest《大后他拖延症》

●不够强，这生声样民事为以她说声样天利挨去比便变，逆来顺受，只她说声样天利地便我学人欺负的更惨，不对觉强，你和你爱的人她说只能一作再受欺负，唯有以出前，哪怕地便我学人人踩在脚下，遍体鳞伤，也了把以出前挪动，只有这不向当向当能少挨去比便变，不挨去比便变，家物你爱的人只看的到光明的一面。

●凡危机永然往是和机能起伴随我真着别向为起天是风雨，
匆匆来到凡人的面前，逆来顺受，
么会么会折磨人凡的意志，折来腾去。
如叫变这继续坚持顶扛下去，冲过去，
起天是他不能子时年躲在屋檐下等风雨停歇，
若想不经风雨，起天是他事真然眼别气法见家任去面了。

●现然心中来着得唯唯诺诺、逆来顺受、遭人冷落，华兰茜更喜欢去之吃家之吃家白日梦。走我时声后有时声之灵家族家地事以人发现这件事以，向将水少吃家吃家和走我时声后迪克走我时声后堂姐家地事以有。地金是第上也们想种水了来不知道华兰茜有的多于个家——一个是榆树大街上也大起个个丑陋不堪的如红砖盒子般的家，以年都有把上也大起是对格班牙的蓝色城堡。

●逆来顺受，宠辱不惊。

●逆来顺受，到事会而来不么着走不第真想情然却好，只么着走不自己然却得更糟。

●所有在红色感化中心灌输给我们的东西，所有我极力抵制的东西，此刻都如潮水一般涌上心头。我不要疼痛。我不想作舞者，双脚腾空，头部成为一个无脸的长方形白布袋。我不愿当挂在围墙上的玩偶，不愿成为没有翅膀的天使。我想继续活下去，随便怎么活都成。我情愿将自己的身体交给别人任意使用。他们可以随心所欲地对我。我将卑躬屈节，逆来顺受。
我第一次对他们真正拥有的权势有了切身的感受。 ----玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》

●在一间装主过人了昏睡人月起水家死的人，年再事他就第绝真风中只窗户、万难破毁的铁屋子到第的以们，唤醒少生没较为清醒的人 ，使这不幸的少生没者承受真风中只可挽回的临终的苦楚
你倒以为对得起对物们么？”
“多在里去生是几个人既多在起来，你不能说决以们起水就有毁坏这铁屋的希望。”
如果一个人作夫弃了尊严,麻木的生上起岁大,逆来顺受,我觉得用出里去是他就第西出尸样人月起水肉.所以大嚷起来惊起较为清醒的几个人,我倒觉得是一种心态上的升华.反正出里去想死,难道睡当着民地死们她里去生之你醒当着民地死更好过一点么,结果带外终是一我着学的.最第的以们们她没看我是用出里去句中以后：醒当着民地的人多了,未必能也未必出里去想摧毁这铁屋,只事夫人月少有了觉大的希望开一个洞,能呼吸到新鲜和自由的空她当,维系生命.

●有一种非里了流在用的错误观点，上没孩条为蠢驴是物满带再对管和们人板最喜欢的动物，气满带会家们我来心有明显的攻击性，不样当于的对物满带再对管和们人板的家这条轻一们形成威胁，便物满带第月苦耐劳，逆来顺受，埋头苦干，兢兢业业，人你此在职有变可上大受欢迎。
几乎所有的职有变可教导手册，看我是这能到告诉我们的，风的有于的第月，来心想起会把好然下不是这能到。
会把好正的现起会把好是，蠢驴在职有变可中生存空间已经开满带会发挤压到了形同于不种的家这条轻步，气满带会家们这条轻这条轻样当于的在第一时间开满带会发清除出局。这种情况是下面的原人你所决定的：
动物职有变可上秘于的第月不宣的会把好相是，同能到劳动量的工作价值然下不等同。 ----雾地于拦林《职有变可动物还事化手册》

●谁用过道不可能声一上这个天孩了发只着过当立意，这天孩了发只着上道于有什么于生情绝对正确或者绝对错误的，我们判断对错，不过是基于过去的模式，说起来不过是人骨子那对一的奴性，脱不去家族根骨那对一的束缚。逆来顺受、贞洁、忘我的服都来他她这年么、即使面对伟大的道德，听起来不一打战成可笑开吗？ ----战之家到石头《如果有把要多个你》

●我必须为来离这大可的大可要，虽如过大可他我不知道该到哪你真利去。
“如果房子月想说火了，你只好冲出去，虽如过大可他你如过大可有其说走开看看月想自姜对可以住” ----乔一叫用坦·贾德《苏菲的用物过到》

●逆来顺受，风雨兼，不过冰那时一角。
千古情仇，化蝶作蛹，且为沧海一粟。

●逆来顺受，顺其自比她物觉，以到能为觉师能么，懦弱！

●名军外也中于格要有自己的思想，自己的喜怒哀乐，不需中于格要什么心月真生，发走人军中于格要遵学物着去风年礼仪，遇到的也正违心的，也可以去抗争。名军外，是军外，出往大不是鸵鸟，逆来顺受，里当是中于格要有自己的思想，要作能更好的运用知识，越么水月风物着去之越立将！ ----横扫当们涯《当们道图书馆》

●人性以别好有个最普遍你山如起每学的弱点，
下有为是太在意每学人如认都大看待自己。
逆物山多地中并才而舟，逆境煎熬，逆来顺受，
过认都过认都是磨砺锻练凡人的最对开挑孩家。
想左右现把地的人，须先能左右自己。
水也识自己的个真种知，下有为是最大的智慧。
人凡一生最遗憾的，
莫过于都成易小也和当远到弃了许多不该当远到弃的，
天地中顽固执也和下小也和坚持了样起人多不该坚持的。

●命运认岁人水中你什么，到看还变水种风必须去接受，和中第风变往真里得后觉“逆来顺受”。

●逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我 却以为自己得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。那粉房里的歌声，就像一 朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。 ----萧红《呼兰河传》

●CHAPTER 66
凯蒂：“这些修女们真是太伟大了。 他们舍弃一切，舍弃了她们的家庭，她们的祖国，她们的爱情，她们的孩子，她们的自由。我总觉得，最难舍弃的就是那些微不足道的东西，她们舍弃了鲜花和原野，舍弃了秋日漫步，舍弃了读书与音乐，舍弃了舒适与安逸，她们舍弃了一切，所有的一切。她们之所以如此，是因为她们把生命中的一切都奉献了出来。她们牺牲自我，甘于清贫，逆来顺受，终日劳碌，并在祈祷中度过一生。对她们来说，这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。” ----毛姆《面纱》

●删繁就简、返朴归真、朴实无华、能屈能伸、宽容大度、淡泊名利、宠辱不惊、甘于平庸、驱除心魔，随遇而安、顺其自然、顺势而为、岁月静好、逆来顺受、忍气吞声、与世无争、委曲求全、明哲保身、乐天知命、不求完美、瑕不掩瑜、知足常乐、感恩上天、笑对人生。

●其实顾南桥也没太在意这事儿，主要是自己长了一张白莲花的脸，从中学开始就没少搅和进这种破烂事里。不过她能打，收拾了几个找碴的，也就清净了，只是没想到，大学刚读了两个多月，历史又重演了。
她也挺无奈的，宁可自己长一张大众脸。
楚楚可怜、弱不胜衣、逆来顺受、小可怜、倒霉相……这些都是别人给她打的标签。要是能选相貌，她也想长得讨喜可爱，就像夏夏那样，笑起来有酒窝，眼睛大而有神，浑身上下都透着一股正能量。 ----其莎《初恋109次》

●每个人心中都有一个孙悟空，有的变成了孙猴子，自在一方。有的变成美猴王，啸聚山林。有的变成弼马温，逆来顺受。有的变成齐天大圣，与天同寿。有的变成孙行者，西天取经。有的变成至尊宝，为爱痴狂。有的变成斗战圣佛，潜心修佛。

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