有关怡然自得的美文美句摘抄

●雪闻酬友
新春未暖乍迎寒，
似李非莲花满天。
无香更识云中趣，
怡然字得扬洒篇。
（字展宴宾，婉辞。归途，逢初雪。臆席间雅趣，自作之）
小注：新春佳节，新一年的春天就要来了，还没感受到温暖，忽又感受到了寒冷。这满天飞舞的花朵像李子花又像是莲花。虽然没有芬芳，可它们大概更了解云朵中的趣味吧！缓缓而降的花瓣仿佛带着怡然自得的心情，就像洋洋洒洒写就的绝世佳作。
（书法展览后午间宴请宾朋，我婉言回绝了。回家的路上恰逢下起一场雪。我猜想文人墨客们该会有在酒席中吟诗作赋的雅趣，于是自己写了这首诗。

●余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 ----沈复《童趣》

●目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。目的地是真的有，但在踌躇里能走完的，果然寥寥无几。大抵就是因为生命这条路太艰辛，所以人们试着不贪心，只找一个合适的人来摆脱孤独的自己。
这世上也总有些人在孤独里活得怡然自得。也许你羡慕，但是你得先承认你的孤独。就像你想摆脱你不爱一个人的事实，也得先承认你曾经有过很爱很爱他的时候。如果从来不曾深爱过，那又有什么好摆脱。
我们都想做一个别人眼里优秀的人，不是邻居家考试满分的孩子，不是亲戚家会挣钱的同龄表亲，不是同学聚会里穿着最华贵的老友，也不是拥有一个完美无暇体贴入微的另一半。而是那个，不再害怕孤独，可以在这个庞大的人群里悠然自得的自己。 ----《博美早报》

●苦行僧
你从南走到北
荆棘得意撕扯禅袍
泥泞自豪蹭图画作
你不动声色，安然自若

他由东走到西
尘世灰烬漫天
还倍受世人冷漠
他不置一词，步履沉着

我从白走到黑
衣破，鞋破，信仰不破
大雨滂沱，双手举起衣钵
苦中作乐，怡然自得

●洒脱的人最快活。凡有一得必有一失。学会从容，应保持一颗健康向上的心、一种怡然自得的度、一个活出真性的意、一种活得潇洒的容、一片泰然自若的情！始终保持独立的人格，守卫心灵的一方净土。淡定于心，从容于行，踏实做事，方正为人，快乐生活！

●一旷天地，一场人生，歌咏着伟大与渺小，叠唱着永恒与短暂，驻足，回眸，那岁月的罅隙，总能婉约出几许闲逸，流逸出几许情致，让一个人，在沉默的旷野里，可对酌，可共语，如此，消了烦躁的溽暑，暖了孤寂的寒冬，而怡然自得，而释然自足。

●三十分钟过去了，戈尔开始显得有些不耐烦了，“宋先生……”
然后，就在他刚说到这句话的时候，就看到电视台突然插进一个画面，“这里是特别节目报道，这里是特别报道，根据最新消息，二十七分钟前，总统夫人在白宫遇刺……凶手中文名为柳梦山，英文名为路易斯，出身于一个华人银行家庭，有很长的精神病史……”
目瞪口呆地看完这个特别报道之后，戈尔面无表情地转过头，看着在面前依旧神色自若，怡然自得地喝咖啡的宋先生。
然后，戈尔有些恐惧地伸手，将桌面上的字条翻开，只见上面写着——“神说，总要有人死去。”

●中国乳都，繁花盛景，清新怡人。孤坐木椅，怡然自得。采景之下，万紫千红。我怀念的，我憧憬的，形神合一，于我于天。立秋之下，凉意盛人，写生写实，动静结合…………

●浪费时间也是一种能力，有人叫无所事事，有人叫怡然自得。

●清凉的风吹散了冬月，银白色的星海正逐渐温暖下来，翠绿色的叶子正呼吸出夏天的味道，这般寂静的夜正慢慢走向黎明，途中的怡然自得只有它们自己体会着，我却看在眼里，这空气里弥漫的味道，是我最喜欢的季节，也正是我最熟悉的你。晚安……

●也许我是个怪人。我很少感到孤独，甚至每天中需要一段独处的时间，不希望别人打扰。我可以一个人做很多事情，一个人吃饭，一个人逛超市，一个人散步，一个人看电影。我可以快速融于热闹欢腾，热闹散场也依然怡然自得。现在我觉得，这种不觉得孤独是问题的心态，大概是我性格里最好的东西。

●在我看来，人和动物最大的区别不在于吃喝拉撒，而是那些无用的东西：音乐、美术、诗歌、小说……这些东西不能充饥，也不能御寒，却可以丰富人的心灵，让人于贫穷中富足，于孱弱中坚强，于困顿中怡然自得。缺了这些东西，人类的生活就是一个光秃秃的“母猪架子”，不性感，无情调，我真是一天都不想活。 ----慕容雪村《中国，少了一味药》

●《菊赞》
你，从不为开放而匆忙，也不愿斗艳群芳，却在万物萧条的颓废中绽露卓尔不群的悲壮，也用怡然自得的模样描绘人间九月的金黄。一阙声声慢，一曲长相思。秋心折两半，花落人断肠。梧桐夜雨，在帘卷西风中把瘦比黄花的念想深藏。不攀高枝，不羡浮华，裹一袭清香恬静地在故乡疏篱边盎然绽放。你淡雅而谦让，为村妇的刘海簪上三径露九秋霜，把秋之喜悦与众生共享。

●过一种独居自在的生活，理性的特征是于自己的正当行为及其所产生的宁静和平怡然自得 ----《沉思录》

●你认真地说你喜欢白山茶 然后怡然自得地收下别人的红玫瑰 你温柔地说眷恋我 然后迫不及待地爱别人

●宽容让人心静。如能以一颗宽容之心对己对人，以一份豁达的心境对人对事，就能够除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。那些无关大局之事，没必要锱铢必较，当忍则忍，当让则让。只有具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，才能够束缚住自己内心不安份的念头，平心静气，怡然自得。

●苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，庸者定碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足。几分惆怅，几分期待，犀利刻骨，怡然自得。

●浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。只有少数中的少数、个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦还乡，——“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。 ----柯灵《乡土情结》

●小菲和女儿的关系也与跟她自己母亲一样，没有沟通却相互看透。假如那一半血脉不是来自欧阳萸呢？她和女儿会不会做一对温情母女？比如，那一半血脉是都汉的？也许会是一对家常母女，但她就不会那样永远好奇于女儿了。女儿的每一点成长、发育都在小菲心里引起一片迷幻：怎么会是这样呢？十足的一个欧阳萸表情，女性化之后怎么就完全是另一回事了呢？看那修长的手指，不强悍的肩膀，走路的姿态，尤其是读书的模样——怡然自得，读进去的是满心好滋味，由女孩子重现它，就有几分滑稽。她在研墨时一绺头发垂在额角，小菲想，太奇妙了！或许因为她在怀孕时心里不停地描摩复写欧阳萸的模样，印迹全落下来——小雪是女字号的欧阳萸。 ----严歌苓《一个女人的史诗》

●美国心里学家认为情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，能认识和激励自己和他人的情绪，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。 ----孟非《随遇而安》

●一个人之所以可以做到不介意任何人的评价，是因为她有足够的自信和足够的智慧，是因为-美自在她的心，而不是在世人的眼光里。任潮流如何变化，任世人如何评价，她自岿然不动，怡然自得。

●我的世界是一个结实的堡垒，外面的人看不到我，我怡然自得。O(∩_∩)O因为一张废纸舍不得扔，我于是把它变成一朵花。

●最喜，在深秋，天色将晚未晚，走在铺满黄叶的路上。或许可以加点音乐，跑着小步，无所顾忌。漫不经心，却怡然自得。

●我愿，怡然自得的游荡，不顾及别人眼光，哪里都可安躺，哪里都能歌唱。

●来到骑在马背上的民族内蒙锡林郭勒盟。公路两旁是无人看管的牛羊，你不禁慢速，且微笑请它行，它正怡然自得穿越公路，去寻找另一片肥沃。无垠的庄稼是微微起伏的海面，尽情徜徉的尽头是瓦蓝的天，流移的云。天地两色，一抹蓝，一抹绿，它们手拉手成一体，你拼命跑到连接处，你使劲跳，使劲跳，于是，你们手挽手，在行走。此间绿，心常驻。

●走过了多少，就会换回多少，过去的种种痛苦和喜悦，都会变成养分。当某些情感放下之后，就是一笑而过的怡然自得。 ----吴青峰

●人生如棋局，因为落子无悔，所以步步惊心。有人落子如飞，有人举棋不定，只为了一个结局。胜者，坐拥江山，人间万物为之俯首称臣。败者，归去做个隐者，闲钓明月清风，怡然自得。 ----白落梅《陈迹·清欢》

●我喜欢你是寂静的

我喜欢你是寂静的
怡然自得 躲在角落里唱歌
雨熄了 风停了
暗流在心底蜿蜒成河
那一刻黄昏如画在脑海定格
你是抹不去的颜色
第一次体会生命多不舍
开始感叹 机缘巧合

我喜欢你是寂静的
像消失了 秋天凋落的风车
远去了 淡化了
留在回忆里起承转合
那一刻残月如血渲染着寂寞
仿佛开不败的花火
只听见你的声音多静默
百转千回 摄人心魄 ----崔恕《冬日惊雷 片尾曲》

●有一个无聊的人，看到一个钓鱼老者半天也没有钓到一条鱼，居然一点也不急躁，始终是一副怡然自得的样子，便问老者如何做到的。老者答：钓翁之意不在鱼，而在山水之间。过了一会，鱼儿开始咬钩了，老者兴高采烈地开始提杆。无聊的人这时捡起一块石头扔进了水里，鱼儿都吓跑了。老子愤怒地对那人喊：你这人真是很讨厌啊。无聊的人说：你的山水不都还在吗，为什么就不一样了呢。说完哈哈笑着扬长而去了。

●尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来。)对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。 ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

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