关于相互之间的格言

●千万年前的上古时代，六界各族之间并没有界限，相互之间也时有通婚，但是这并不代表着和平，各个部落不同的族群之间也发生着战争。

武钺就是那个时代人族的战神，她南征北伐，不祈求神族的帮助，不屈服魔族的力量，维护了人族的和平，她的战场一路从东海之滨到西昆仑下，人烟所至的地方都曾有她的足迹，她把一生奉献给了战争。

人神魔之间的战争结束了，只有武钺坚持要继续绞杀，最终因为过度的杀戮被神界惩处，魔界在人间匿迹时，她被除去了武器，夺了她战神的称号，除了她作为战士的全部骄傲。

●【第四者新概念】什么叫第四者？就是知识、兴趣、观念相近，相互吸引，相互欣赏的男女，以相互之间的情感为前题,以不影响双方工作、家庭为基础,以相知、相惜、精神享受为主，以吃饭、喝茶、旅游为辅，偶尔也有顺其自然的肌肤之亲。不同于谋求取代的第三者,故尔称第四者。其层次高于红颜知己、蓝颜知己 ----《微博》

●顾客介绍法则
通过这项法则，能够让原有的顾客帮你带来新的顾客，比起直接推广要显得更加迅速便捷，同时还让人和人之间的关系成为营销气氛的载体。
怎样让顾客相互之间积极介绍呢？首先，需要把握好相互介绍的气氛，在成交之后，当顾客感到对产品和服务相对满意时，就是良好的时机来提出介绍邀请；其次，要把握好顾客介绍的方式和步骤，可以由老顾客提出名单，让营销团队自己去联系，也可以由他写出介绍函、推荐信或者传递推荐意图后，再由营销团队发出邀约。总之，有了老客户来推荐，新客户加入会销之后会带着不错的印象基础，也就能配合而形成良好气氛。 ----王连升《会销十论》

●一切，都像是一场梦一样。
在离去之前，他们相互之间，都做下了和平友好的约定。

整个世界，所有种族之间，已经其乐融融，在这一次的战斗中，各大种族之间的矛盾都已经悄然解开，除了退回魔界的魔族之外，到处都是安乐祥和的景象。
春去秋来，光明大陆逐渐的恢复了生机。

当战火消退，希望的种子再次洒落人间。

当第一位神族，从天空之城走出，走上光明大陆，撒播福音的时候，人们恍惚间意识到，消失的神族，重新回来了。

然而，在天空之城上，某个刚刚成为主神不久的少女，正坐在桌子前，飞快的在纸上写着什么。 ----夜北《绝世神偷：废柴七小姐》

●我花了最多的时间和精力去认识这三个人，去了解他们反对DNA重组的哲学根源，尝试在他们的意见和我的意见之间找到妥协。最后，我们意识到不可能存在妥协，不过随着达成协议的希望的破灭，我们相互之间的尊重和喜爱变得更强烈了。市当局对我们这个委员会的委托说得很清楚，我们的建议需着眼于解决随着普林斯顿开展DNA重组实验而出现的紧迫的公共危害问题。委员会的两个医生希望狭义地理解我们所受的委托。由于在日常工作中习惯了在生死之间权衡，对这种遥远的可能性进行冗长讨论，他们显得非常没有耐性。基于正常的医学实践的标准进行判断，他们得出结论说，DNA重组的公共健康危害会被现有的指导方针控制好，而这就是我们这个委员会要说出的全部内容。他们不想浪费时间在更宽泛的哲学问题上。 ----弗里曼·戴森《宇宙波澜》

●男女之爱漂浮不定切难以捉摸，父母之爱与生俱来且永恒长久，兄弟姐妹之爱本就是同根而成贵在相互扶持，朋友之爱泽随性淡然，来之则来，去之则去，相互之间只是因为志趣相投而惺惺相惜，少了家族，利益等这些俗事的牵绊，更加难得，也更加珍贵。 ----沧海明珠

●人，是脆弱的，特别是她们。如果喜欢，深爱着过完一生，为她撑起一片天，永远的撑下去，直到你倒下，古往今来，大丈夫真男人，也只有盘古一个了，因为他撑起了一片天，直到他倒下，不曾半途而废过。试想一下，如果他半途而废了，天塌了，那是怎样一个场景。相互之间存在好感，可以看做一个混沌;表白后相互在一起，那就是开天辟地了，这时候需要的就是一个男人负责任的撑起一片天，女人全身心的支持;等这片天地稳定了，就可以结婚了，这是爱，深层次的，但是这并不意味着就永远安定，想想，还有女娲造人，女娲补天等，这些，都需要细心的，静心的理性的处理……

●他们两人在房间的黑暗中睁大眼睛，却相互没有觉察。一辆过路汽车的远光灯，一下子给他们照亮了彼此的看法。他们对相互之间挨得这么近，被完全惊醒而感到目瞪口呆。他们来不及闭上眼睛，装出睡着的样子。

兰波。懒惰、没教养、失恋强迫症。甚至靠摆脱亲人、摆脱物品、摆脱记忆、摆脱一切来制造空白。起初强烈的宣泄，这时成了对继续的厌恶。

某样东西从一开始就在那里，以螺旋形展开，穿过整个一生。但有一天，经常是出乎意料，一切都完了，整个体系只维系于一根线，只需一个细节就足以毁灭它。 ----《冷记忆》

●此外，牛顿还提出了万有引力定律。根据这条定律，宇宙中的任一物体都被另外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互之间的吸引力越大。 ----霍为你会《时间简史》

●每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾中也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状况，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。数十万年以来，人类的双脚在泥泞中蹒跚前进，心灵也因此被压制了同样久的时间，事实上，心灵的力量早就可以带领人类飞向天际。 ----艾萨克·阿西莫夫《第二基地》

●追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思。也许只有哈里·谢顿，以及其后的极少数人例外。每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾里也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状态，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 ----艾萨克·阿西莫夫《第二基地》

●其实，人与人之间最大的代沟不是仇视，而是缺乏沟通。没有相互之间的交流，就不会理解对方的思想，站在他人的立场上着想。

●原来靠近日出的地方，就会让人美得看不清。
不懂相互之间的距离，会让彼此得不到回应。
每当难过的时候，想起为我唱的歌。
每当音乐响起我会为你踮起脚尖。
一步一步靠近雨后的彩虹，一步一步拉近之间的距离。
那个努力奔跑的少年，夕阳也为黑夜做贡献。
为担心不能再与你共舞，任由回忆盘旋在空中。
就算不能再与你共舞，默契配合的曾经，随音符旋转在过去的片段。

●原来靠近日出的地方，就会让人美得看不清。?
不懂相互之间的距离，会让彼此得不到回应。?
每当难过的时候，想起为我唱的歌。?
每当音乐响起我会为你踮起脚尖。?
一步一步靠近雨后的彩虹，一步一步拉近之间的距离。?
那个努力奔跑的少年，也为夕阳做贡献。?
为担心不能再与你共舞，就算盘旋飞舞在空中，也不愿离开你的视线。
默契配合的曾经，也随着音符旋转在过去。灯光下的舞台上，是你最美的曾经，是我们最美的年华。

●“你可能为了你所爱的人而舍弃其它吗”"可能" "你会为了你所爱的人而舍弃其他吗" "会" "你愿意为了你所爱的人而舍弃其它吗" "愿意" "那么现在请你将你刚才所说的话连起来再说一遍" "可能会愿意..." 这些漂亮的语言看似浪漫甜蜜但事实呢？ 会说出这种话的绝对是天生的谎言家 没有例外。那么相对来说，人会放弃所当前所有仅仅只是建立在你会得到比之前更好的前提之下，当然 傻瓜除外。人与人之间最多的是欺骗 关系越好的人相互之间的谎言就会越多；毕竟伤你最深的总不至于是一个陌生人。 谁都不会希望搭建两人关系的桥梁靠的是名为谎言的材料；但避免不了的东西终归得去面对；骗与被骗，害与被害；站在个人的角度上 你愿意去选择什么？

●朋友之间的协调并不在于物质以及生活质量上形成的正比，而是相互之间的谈吐、逻辑，思维以及为人处事上面有着共同点。

●生活中的失联现象。生活中，人们成天低头看手机,与手机里面的人"联系"很好,可是与身边的人却"失联"。看有些职业人，除了办事情打交道以外，相互之间见面离开都不打招呼，同事之间“失联”！领导者看不见这些，因为领导与属下、环境也都“失联”，成为工作“机器人”。有的人与家里人“失联”，有的人与孩子与配偶“失联”，有的与孩子“失联”。怎样判断与人的“连接”情况：目光有接触；身体有接触（拥抱、拉手、触碰）；思想有接触（分享自己感受和感觉）。如果促够关注，阴阳两隔也可能仍然“在一起”（当然，这叫僵界不清，精神不能独立站稳的原因）。
与自己身体“失联”人，感知不到自己身体状态，站的姿态一看就知道，肢体形态僵硬，姿态很难看。

●霍金确信，有无数个平行世界同时存在。在某一事件的起点阶段，共有n个选择可选，你所做的选择客观来讲非常随机。选A或是B、C……结局迥然不同，这些选择各自运行的轨迹共同组成了数量为n的平行世界。我们已知道，现实世界是三维空间，再加时间这一维共四维。四维以上已超出人类认知范畴因此无法准确描述，但可通过建立数理模型做近似描述。在五维度以下的框架下，此n个平行世界之间是同时并行但相互之间是处于隔断状态的。不过从六维度开始，重大的节点在于存在一个这样的宇宙，在其中的人可以自由地穿行于各个平行宇宙。我常想，人类上古神话中诸多神怪的无边法力的来源或可由平行世界理论来解释之。wb壹捌肆壹伍号

●“也许……也许事实的确如此，那么，也许一切都过去了。”
“过去了？什么过去了？”
“我们。你和我。友谊。有些事我本该和你谈谈，德克斯，如果你还是我的朋友，我会那么去做。可惜我不会了。而如果不能推心置腹，那么你于我还有什么意义，咱们相互之间还有什么意义？”
“……你这是什么意思？”
“你也说过，人都在变，犯不着为此伤感。继续生活，另觅朋友。”
“是啊，但我没说是我们。”
“怎么说？”
“因为我们是……我们。我们是德克斯和爱姆，不是吗？”
爱玛耸耸肩。“也许我们都成长了，疏离了。” ----大卫·尼克斯《一天》

●这些念想时而分离，独自给予我对于曾经在那个城市一个完整的回忆；时而交融在一起，生出一蓬复杂的惆怅情绪来。我未能从这些住过的城市带走过任何东西，只留存记忆。那些昔日的友人们也离开了，相互之间也失去了联络。他们又一个个从清晰的形象回归到混沌中去；我走过的那些街道，住过的房间，吃过的饭馆，也复归于迷蒙之中。我不敢确定我会在这个城市会立足多长时间，也不能想象我未来会到哪个地方去。那么我在这个城市暂时拥有的，终将失去。我只能携带我自己的肉身继续从时空中穿行，乡愁稍后如约而至。 ----邓安庆《柔软的距离》

●或许我们从不曾真正用心在意过身边的人，但相互之间的关系却可以在为数不多的交谈中被轻易定位。或友善，或敌对，或亲密无间，或形同陌路。除了感觉起决定作用的，往往只有那么为数不多的几句话。那是关于自己的，听得清清楚楚，记得根深蒂固。

●试图从别人身上找到自己尚且还残留在的蛛丝马迹，结果却是徒劳…我们明知道相互之间的给予是理所当然的，可是却最蠢的给了对方不想要的。哪怕是竭尽全力献上的，可是却忘了对方根本不需要！

●我一想到那些汲汲于名利的人，相互之间的友谊多么经久，多么完美，不得不佩服他们。 ----萨克雷《名利场》

●常陆院馨：“我们一直是两人合二为一，我们两人是唯一的存在，这是非常重要的事。”
“我们经常在矛盾中挣扎，希望被区分出来，又不希望被区分出来，希望有人能了解我们，也不希望有人能了解，我们一直在寻找能够接受我们的人，可是，能够接受如此扭曲的我们的人根本不可能存在。我们一直生活在只有彼此的世界里，为了不受到伤害上着一把非常坚固的锁。”
“是啊，姐姐，能分辨出我们的人，这个世界上不存在，肯定不存在。虽然明白这一点...然后我们就打开了那扇门。
“至今为止光都没有和人好好交往过吧，好了，好好听着，相互之间的情感如果不说出来的话，对方是不会知道的。” ----《樱兰高校男公关部》

●读发达国家的当代人物传记，发现很多世界级专家在跨界工作，从一个领域转入另一领域，并且都干有声有色，在中国，这样的人还很少，我们的社会目前尚不支持这样一个人群出现，能成为某一领域的世界级专家都极罕见。
中国的传统价值观，首先支持修自己，其次修家庭，再其次才是奔向社会，然而在当下社会，对于个人，我却很难看出修家庭与社会工作相互之间的顺序是正确的，人们为何先要建一个家，然后再去在社会上担任工作、为别人提供服务呢？ ----石康

●天若有情天亦老，大道无情至公。每一个存在都有问鼎的机会，就看如何把握，如何争锋！

这个世界上，没有人生来就是一辈子的配角。也没有人。会是永恒的主角。

万物相争，优胜劣汰。

正是因为天下英杰的争锋，相互之间实力的碰撞，底牌优势的较量。才显得历史如此厚重精彩，世间如此丰富曼妙啊。 ----《蛊真人》

●所有制的形式。原文“所有制”一词（Eigentum），本是法学术语，有时也译为“财产”。但在《费尔巴哈》章中，作者借用这个术语表示的却不是法学意义上的财产关系，而是作为总体含义的经济关系。作者从几个方面规定了这一术语的含义：1）它是由“个人与劳动的材料、工具和产品的关系”所决定的“他们相互之间的关系”；2）“所有制的形式”同时还是各种生产方式如“农业劳动、工业劳动和商业劳动的经营方式”；3）“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式”。 ----李零《何枝可依》

●爱就是多一点理解多一点容忍。既保护相互之间的美好就行了！

●已知与未知，擅长与吃力，动与静，站与坐
相互之间，成为助力，众行更远

●我们聚到一起的唯一原因，是我们相互之间的一无所知。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》

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