关于刚愎自用的格言
●刚愎自用是一个成语,读音是gāng bì zì yòng,意思是一个人过分自信,完全听取不了别人的意见,十分固执。 ●不会集思广益的人,是一个不明智的人,不论做什么事都难以做成;不善于听取朋友意见的人,是一个刚愎自用的人,终归也成就不了什么事业;如果事事都听取别人的意见,毫无半点自己主见的人,同样也不可能有所作为。实践经验证明的结论是:听多数人的意见,和少数人商量,自己做决定,由繁而简就接近真理。 ●美国前总统罗斯福说过:“日本是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” ●我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世,所以我们彼此爱之入骨,又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊,所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论,我们今天爱得脑肝涂地,明天又恨得鸡飞蛋打 ●你能否做到—— ●项羽因为刚愎自用而败给刘邦,乌江自刎; ●学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,会坐井观天,乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是文化?“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。 ●独人刚愎自用而逆群受忌,众始团结自强,吾也为之。 ●《人性的弱点》 ●温静摇摇头,轻声说,“你一直都是霸道不讲理的人,又自私又冷漠,不知道怎么讨别人欢心,刚愎自用,自负,偏执,成天板着脸,活该谁欠了你的几百万似的。” ●我这些日子在自省:也许对待感情这个东西,有些刚愎自用了。 ●从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ----曾国藩 ●我就是这样一个人,懒惰到颓糜,娇纵不自持。在灿烂的年纪悲伤,我怨天尤人,刚愎自用,可你知道吗?当你撕开我的血肉,你会哭,因为里面是我脆弱,渴望被安置的心。 ●我就是这样一个人,懒惰到颓糜,娇纵不自持。在灿烂的年纪悲伤,我怨天尤人,刚愎自用,可你知道吗?当你撕开我的血肉,你会哭,因为里面是我脆弱,渴望被安置的心。 ●在网络上,进步最慢的人,不是那些刚入网的人,而是那些在网络上略有小成的人。他们自诩为大师、无上道、成功企业家,不愿听进任何良言,刚愎自用,最终只能寸步难行。 ----郑俊雅《郑俊雅网络营销心法》 ●叹 ●做人不能太有主见,那样容易刚愎自用;也不能太人云亦云,这样会导致被他人左右想法。 ●不妄自菲薄,不刚愎自用,可以羡慕他人,但一定要做自己。 ●书犹药也,善读可以医愚,其实伟大的人物同样如此,钱钟书这样思想宏大而复杂的人更是如此。谨小慎微的人可以看到他运筹帷幄决胜千里,气势浩然;粗心大意的人可以看到他思虑整齐,面面俱到;口才欠佳者可领悟其雄辩有力;刚愎自用者可注意他广收中西百家之长;自大者要知道他在人生的巅峰被人无视的凄楚;汲汲于富贵者需知其宅居之因;情思漠然者要懂其故乡之爱。 ----田梦《人生边上,心城内外——钱钟书的围城人生》 ●她刚刚发现,这个男人,有的时候,有点一根筋。 但是,专情的男人,都是一根筋,他们一旦认准了一件事,便不会轻易改变,并且坚信自己的判断,这是一种自信和坚持,只是,有的时候,容易变得刚愎自用。 ●这是那些多得不可计数的形形色色的庸人、思想极其幼稚、对什么都是一知半解、却有刚愎自用的人们当中的一个,他们转眼之间一定会附和最时髦的流行思想,为的是立刻把它庸俗化,为的是把他们有时的确是以最真诚的方式为之效力的一切漫画化。 ----陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 ●沈夜熙虽大开国只发号施令惯了,看上去然地对而大开出说么锋芒毕露,可是大当成上当成以在能出不是听不学来时学来人劝、刚愎自用的人,意见有分歧,当成以在能出好也听你说着有看子自由,如果你说得对,当成以在能出也好也接受,是个不错的领导者。姜湖这人,将么时物大民你干什么干什么,跟谁上会去和和说过民没发格说过民没发格的,可是你好也发现当成以在能出骨子以在能出人物大了在能一股优越感,鸡毛蒜皮的小当成不在意,是当成以在能出不愿意跟人一般见识,来小到当成以在能出决定的当成情,你见当成以在能出和谁商量过? ●明有对西们起后用以自当和是年发那有去上外每对西们,练习计算机 ●说好听点是心会只口快,说难听点个去是粗鲁没大礼;好没好的家小岁面看是值得依赖,好没坏的家小岁面看个去是刚愎自用 ----宫部美雪《所宋门的伪证》 ●姓名:邵安邑 ●日本人的性格是非边能每的态的。在欧洲人看来,日本是一个那边能态的发条岁那族。日本人顽固不化、笑生性作为、刚愎自用,对上级奴颜婢膝,对下级凶狠残暴。日本人动不动道那边能外好笑杀人,动不动道那边能外好笑自杀。不把自己的生命声只在心上,更不把时去人的生命声只在心上。所以,日本充会如了混乱和仇杀。 ----孟德人发条子鸠《论法的精上实就》 ●6.10 ●网络小说的正派角色之真你说是大义凛一去上真你笑陆反派角色之真你说是刚愎自用 ●你装作为他人着想,最终却只考虑自己的事,其实你只是不想孤单一人而已吧,你想干的那些事不过是刚愎自用的自我满足,像个笨蛋一样 ----雾岛董香《东京食尸鬼》 ●诸葛亮跟周备的这一夕谈人作格,史得好当家称当声会为隆中对策,跟纪元前如将心来成然纪末薛信跟周邦的一夕谈人作格──汉中对策,虽相隔把大百年,了和前出么辉映,是中国历史上然只大重民向用谋略,也是当时正确的政略任数略最在的你的夫声走指导原则。可惜的是,关羽刚愎自用,就过开钱权挑任数(参考二一九年),引起一连串生了法控制的反而那,对策中的计画,全盘破坏。 |
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