行之有效的语句摘抄_关于行之有效的语句
●金钱确实可以影响人们的行为,但是行为的动机却不单单只有经济动机,还有社会动机和道德动机。而一套行之有效调控方案,必须考虑到这三个方面。什么意思呢? ●有时候我会庆幸萧焕不是一个野心强盛的人, ●要对付一个不要脸的人,比他更不要脸显然是个行之有效且立竿见影的方法。 ●虽然哭这种行为看起来有些懦弱,但对待先帝确实行之有效。纪衡觉得,自己的母亲其实并不懦弱,相反,她有一种柔中带刚的坚强。她很能拿捏人的心理,知道怎样用恰当的方式保护自己和孩子,也知道怎样规避宠妃的挑衅甚至陷害。她理智而冷静,虽然流了很多泪水,却从不自怨自艾或是顾影自怜,她也不会把负面的和压抑的情绪传递给儿子,反而是经常鼓励他。 ●自由意志是心灵的神髓,每个感到不自由的人,必须想出逃离的方法,有些方法的确行之有效。新的艺术和科学,新的宗教和国家,都是这样创立的。 ----阿拉斯代尔·格雷《十个离奇而真实的故事》 ●虚假,要行之有效,就该擅自掩饰。 ----斯汤达《红与黑》 ●其实,梅干菜一点也不尊贵,以前的乡下,几乎是家家制作户户必备。这东西味道厚,特别能吸收肉香和油脂,那些腥荤气味在梅干菜的沉郁芬芳中早已是没了踪影。其中尤以梅干菜焖肉最为行之有效,肥瘦间花的猪肋条切出的方形肉块,配以绍酒、糖等佐料,只要火候好,定是被整治得有型有款,肉质弹性十足,甚至连肉皮上光泽也有着几分予人遐想的沉静古朴。它的诀窍,是先焖后蒸,蒸的次数越多越香,干菜乌黑,入口软绵,略带甜味,肉块色泽红亮,富有黏汁,一口咬下去,连牙髓腔里都溢满了肉感。一些爱惜体形的人,平日里怕极油脂,但却很难抵挡得了梅干菜焖肉的诱惑。 ----谈正衡《梅酒香螺嘬嘬菜》 ●对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性。......处死罪犯的场面尽管可怕,但只是暂时的,如果把罪犯变成劳役犯,让他用自己的劳苦来补偿他所侵犯的社会,那么,这种丧失自由的鉴戒则是长久的和痛苦的,这乃是制止犯罪的最强有力的手段。这种行之有效的约束经常提醒我们:如果我犯了这样的罪恶,也将陷入这漫长的苦恼之中。因而,同人们总感到扑朔迷离的死亡观念相比,它更具有力量。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》 ●睦仁的《天皇御笔信》发表后,在日本政坛刮起了一股旋风,鼓吹“征韩论”一时蔚为风气。当时,倡导“征韩论”最力者是参议木户孝允。他有一套说辞云: ●我比谁都相信努力奋斗的意义,人生来不平等,世界就是如此残酷。但这不代表挣扎和改变没有意义,因为它是从狭隘的生活中跳出、从荒芜的环境中离开的一条最行之有效的路径。 ●人生的苦痛不要妄想旁人懂得,能够分担。最行之有效的办法是教会自己洒脱,虽然学会的过程很辛苦。 ----安意如《人生若只如初见》 ●人生来就不平等,世界就是如此残酷,但这不代表挣扎和改变没有意义。世界就是如此残酷。但这并不代表挣扎和改变没有意义,因为它是从狭隘的生活中跳脱出来,从荒芜的环境中离开最行之有效的路径。有生之年,狭路相逢,终不能幸免。阳光透过指尖照进眼睛,刺痛了眼,伤透了心。经历了这么多,身旁的人也在不停地换,分分合合,聚聚散散,剩下的只有那些个挚友了,朋友啊,一起走过一段时光,就已经是最大福分了。生活并不完美,我却依然快乐,虽然拥有的东西会失去,得到过的友谊会离开,想追求的感情还那么遥远,但是我懂,我懂我身边的一切事与物,我会珍惜。有些事不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持才看到了希望,我坚持,无论有多绝望,无论有多悲哀,每天早上起来,都要对自己说,这个世界很 ●只要对于生物学的历史稍微有所了解,就会明白,这里记载所说的根本不是什么怪物。大自然中的动物千姿百态,对动物形态诸如其长相、毛色、身体构造等等的描述,属于动物形态学的内容,而动物的形态学首先是一个语言学、符号学问题。这是因为你要对形态各异、千差万别的动物进行描述和形容,让人知道你说的是什么动物,必须首先有一整套行之有效的语言体系,包括一系列形容动物各部位的术语以及这些术语的组合规则等等。 ----刘宗迪《古典的草根》 ●一句恰到好处的谢谢,总是能行之有效的拒人于千里之外! ●高明的战略家和指挥官,能够“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。其成功的关键就是庙算,即事先的谋划筹措、分析研究,从而根据具体的客观现实制定切实可行、行之有效的战略战术。在人生之中,也是如此。 ----文史哲《孙子兵法白话全译》 ●已经记不得是从什么时候开始学会思考人生的呢。 ●有的时候,教育人必须忍受被个别学生侮辱的局面。但是你千万不要和他们一般见识,只是我们却少了必要的行之有效的方法而已! ●不是什么事都可以通过虚拟来完成,有些事一定要具体的实体的才行之有效。(比如生孩子) ●如果,一顿呵斥能改变一个人或事,那么没人会认为不值,但往往越大声的呵斥越是适得其反,我们不是黔驴技穷,为何就不能换一种行之有效的方式方法处理司空见惯的人与事呢? ●中国苍龙跆拳道的甄唯利博士长期从事武学研究和教学实践,对跆拳道的历史发展和武学精神的渊源历史也如数家珍。据甄唯利博士介绍,人类能够在地球上生存下来,就是因为适应了环境的变化,或者说,人类需要在顺应环境的同时,能够以自身之力与自然进行抗争。众所周知,古代科学技术不发达,生产力水平普遍低下,改造自然的能力十分有限,多以狩猎和农耕生活方式为生,面临着野兽和生存环境的双重威胁和考验。另外,由于身处原始野蛮的丛林法则之下,人类自身之间的战争也异常频繁,这就需要在人与人之间以身体技能进行自我保护,随时随地面对各种外来入侵,长期习惯下来,养成了很强的自我保护意识和行之有效的防身技巧,也就逐渐具备了不同类型的攻防格斗术等武学雏型。 ----甄唯利《行道如水》 ●我比谁都相信努力奋斗的意义,尽管世界就是如此残酷。但这不代表挣扎和改变没有意义,因为它是从狭隘的生活中跳出、从荒芜的环境中离开的一天最行之有效的路径。既然逃无可逃,就一起死磕到底吧。 ----伊心《我比谁都相信努力奋斗的意义》 ●“断舍离”要求人在面对事物时,自主思考,进而判断“要、适、快”。它是培养孩子“思考能力”的一种行之有效的训练。 ●怎样使你的直接称赞令人信服 最好不要撒谎,要说实话。如果对方哪怕只有一次对你的诚实表示怀疑,那么他就很难再完全接受你的赞扬了。此外,你的不诚实只会误导对方,使你不喜欢的行为更加频繁地出现。 不过,只是诚实和真诚是不够的。要想使你的赞扬行之有效、感情动人,必须让对方相信你的诚实和真诚。具体来说,微笑和称呼对方的名字都会有很大的帮助。 ----艾伦·加纳《谈话的力量》 ●4.父母要有自己的教育原则。 ●遇事总是一味的生气、烦恼、恐惧或感情用事,实际是被困于问题和结果的局限之中,无法自拔也。换言之,凡事不动脑筋、条件反射和情绪化,实际是生来懒惰和愚蠢的本性,或养成了懒惰和愚蠢的习惯也。不过,与其说懒惰是无德,不如说懒惰是无能或无能为力也;与其说愚蠢是无知,不如说愚蠢是不求知或不知求知也。只有遇事首先寻求事情赖以产生的前提条件、相互关联、前因后果或因果链,才好有全方位的、行之有效的应对之策和解决办法。 ●“其实,有的时候,厚颜无耻是最行之有效的方法。” ----《上仙难逑,奈于子情深》 ●不能只是看问题表面的原因,而是要深入地去观察问题,思考深一层的原因。想想为什么会发生这样的问题,这样才能够正真准确地把握问题的核心。从而才能找到行之有效的解决方法,一次解决根本问题。当问题发生的时候,我们不要以为别人可以告诉我们所有的事实。我们只有对已经发生的情况,及因此产生的问题等经过思考,才能明白到底是发生了什么问题。 ----们四带笑周妍《女人大第在了为这一想家出大第发比中就奋斗》 ●一叠一叠的书,堆起来的,是我的对未来的期望。可能不一定行之有效,但是一切的一切告诉我,如果自己放手了,世界也将你扔掉了。 ●菲利普由于自己的跛足不断遭人嘲弄,逐渐失却了孩提的天真,进而痛苦地意识到自身的存在。对他来说,个人情况相当特殊,无法沿用现成的处世法则来应付周围环境,尽管这些法则在通常情况下还是行之有效的。他不得不另谋别法。菲利普看了好多书,脑子里塞满了各种各样的念头,正由于他对书里讲的事理只是一知半解,这反倒为他的想象力开阔了驰骋的天地。在他痛苦的羞态背后,在他的心灵深处,某种东西却在逐渐成形,他迷迷糊糊地意识到了自己的个性。不过有时候,这也会让他感到不胜惊讶;他的行为举上有时连自己也莫名其妙,事后回想起来,也茫然如堕大海,讲不出个所以然来。 ----毛姆《人性的枷锁》 |
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