《鬼趣图》读后感摘抄

《鬼趣图》是一本由迦楼罗火翼著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：235，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《鬼趣图》精选点评：

●最后清晓的告白把我都感动了【擦鼻涕

●香川应是扬州。

●真心感觉书中的香川妖异迷人，踟蹰桥边的花开花谢，只有阿鸾看得见，并承受折能看见的枷锁，像夏目一样，在荆棘遍地的岔路上忐忑行进，不是遭遇艳冶的温暖，不是一个人就好。

●文字优美，剧情精彩，等下一部（……嗅到了JQ的味道了，腐腐腐……）

●已阅 夜光云 鹊桥关

●很多人看作者名字会以为是所谓的非主流网文，可是实际文笔，环境，情景描写实在好

●耗尽生命只为与你相会

●阿鸾的原型原是画了鬼趣图卷的罗聘罗两峰，拥有能看见异物的青眼，而这本鬼趣图倒也是写出了这大千世界的微渺碎片。我觉得这里面五个故事的最好的就是《波昙华》，穷尽一生以书写自己看到的世界，波昙华就是梦想啊！不过还是得说多一句，故事有点啰嗦啊...

●文笔清雅，情节奇曲，超过我的想象。很赞

●不知为何一段时间爱上这样的怪诞小说

《鬼趣图》读后感(一)：无论什么情况下，我一定会保护你！

阿鸾和清晓，两个完全不同又那么相同的人。阿鸾有点烂好人，其实清晓又何尝不是？清晓只关心阿鸾，其实阿鸾又何尝不觉得清晓是特别的。特别喜欢清晓一个人划着犀角船去救阿鸾的那段，他承诺的，他一定会在阿鸾身边，他一定会保护阿鸾，他会因为阿鸾不珍惜自己而发怒，会为自己伤了阿鸾的心而万分自责，这样一个人，叫人怎能不喜欢？

很喜欢这种由主线穿起一个一个小故事的写法，阿鸾、清晓、小黑、小白，每个人的个性特点都那么鲜明，冲着迦楼罗的名字追这本书的，果然没让我失望！！！

《鬼趣图》读后感(二)：一本不负责任的书。

第一次读到这么让我七窍生烟的书！

错字别字，多字少字，排版出现的文字前后倒置，“的地得”的乱用。。。你说要是你都用“的”也可以啊，结果偏偏用得有对有错，真让我气不打一出来！

一本书里面二十几处错误（也许更多），责任编辑你到底有没有认真工作啊！作者同学，你是太信任编辑了还是啥啊！

说到人物，基情也好，BL也罢，我虽然不喜欢这类风格的，但也不那么反感。不过“女”主阿鸾的性格真是别扭到令人讨厌。清晓对他的“兄弟情”也突兀得莫名其妙。

说到剧情，虽然故事挺有意思的，但长篇累牍的高潮迭起，哎呦呦，读起来这个累哦。作者的文风绮丽，用词讲究，但还是，错别字太多了。。。对不起，我又绕回去了。。。可是做过采编的人就是无法忍受这个啊！！！

唉。。。我这里发着烧看你的书，结果体温蹭蹭就上去了。

总之非常不爽！！！

《鬼趣图》读后感(三)：可爱的魑魅魉魉

看志怪小说，大多图个刺激，但翻开迦楼罗火翼的《鬼趣图》，却被玄幻的美感所震撼。

清初的香川城中，香料铺小伙计罗鸾拥有一双目能视鬼的青色眼睛，借此妙目，他在香川的空花水月中，窥探异界的秘密。

全书由五个故事组成，单独成章又相互呼应。《夜光云》中，蚍蜉化作的精魅朝生暮死，却倾尽所有向爱人表达心意。《乾达婆》情节环环相扣，执念于求生不惜一切的主人公，让人可恨可叹。《鹊桥关》中身份悬殊的爱情故事，在凡人生前生后动情演绎。《铁线莲》一章则带着小令般的清新。迂腐的书生，沉默的侍从，盛开的铁线莲、跳动的小鱼，诉说着强烈的思念和纯烈的情感。

而我最倾心于本书中的 《波昙华》。波昙华是高洁的红莲之名，也是酷冷的地狱之称。富家子弟高月坡为了描摹社会的丑恶，揭露制度对人民的残害，不惜和父亲决裂，抛下未婚妻，更遭受多次牢狱之灾。然而现实的冷酷浇不灭他的梦想，他用尽心血，留下了绝笔戏曲“波昙华”。梦想是火焰，温暖人心，却又有灼人的温度。浊世中，人们 要对社会妥协，梦想总给现实让步。可是每个人心里，总有一抹亮光，那是不曾枯萎的波昙华，是能让人倾尽所有去追求的梦。

我们因为未知而对另个世界充满好奇和恐惧。在作者笔下，彼岸依然有割不断的，缱绻的爱恨情仇。无论是为爱而高贵却短暂的生命，难以自拔的求生欲望，还是至死靡他的深情，对梦想的不悔，都是人们渴望拥有或事物。或许，作者环环相扣的妙笔下，也剖露了人的内心。

《鬼趣图》读后感(四)：根本看不下去。

当之无愧的垃圾书。

故事内容空洞，修饰和描写过多，多的啰嗦。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，所以文学一定是要留有余地的，这样才能构建出一个有张力的空间。凡事凡物不能描写的太细，因为那个细致无比，具象无比的人，事，物，只是你作者脑子里的。就算你写出来了，读者能想象的跟你一模一样吗？既然不可能，那描写的时候就应该留有空白，这样读者才能用自己的想象填补完整。如果你描写的尽善尽美，只会给人一种困惑的感觉，想象已经被限制住了，根本无法想出你脑子里的那种情景和物体。

我发现现在越来越多的作者特别容易犯这个毛病，面堂兄写长安幻夜也是犯的这个毛病。修饰特别多，特别啰嗦，特别烦。大量的修辞，看上去十分华丽，但那只是浮华，更加凸显出内容的单薄，空洞。

第二个缺点，太过于自说自话了。作者脑子里有太多提前想好的东西了，因为反复思考过无数次了，对你作者来说，那是烂熟于心了无需多言了，但是你考虑过，读者在获取信息的时候，需要有个逐渐消化的过程吗？

你把自己铺垫的剧情，所有的伏笔，毫无节奏感想倒出来就倒出来。比如阿鸾，只是因为一次莫名其妙的事件认识了清晓，在读者心中这两个人还不算很熟呢，第二章连个过渡都没有直接俩人关系就变成羁绊很深了。无法让人理解，更谈不上认同和共鸣了。

第二个故事里，藤鹭这个人物。之前毫无铺垫，突然提出来，读者还不明白怎么回事呢。然后突然这个莫名其妙的人物就有了一段故事。丝毫不能打动人。

第三个缺点，世界观过于混沌。

时代设定应该是个古风的世界，但是行文的语言确是一种日本漫画风格或者是日本轻小说风格。这样的语言和故事风格，混杂在古风设定的世界里简直就是不伦不类。你要写个古代的世界，你就老老实实的写古风文。你要是想写个活泼的，充满日式漫画风格的，那你就把时代背景定在现代。面堂兄的长安幻夜不也是踏踏实实的落在个古风上头吗。这样两种不同风格混搭在一起，根本谈不上什么新颖别致，整个就是不伦不类，就好像穿着西装踩球鞋，让人怎么看怎么难受，别扭。就像浮生物语，也是犯的这方面的毛病。

一本书，不能说出版了就是成功了，得经得住读者的考验和挑剔。我提的以上三点，都是这本书的硬伤。我觉得如此致命的硬伤，出版前，写作的时候就应该纠正，调整。为什么现在文学市场越来越烂，故事越写越俗，越写越臭。都是作者写着写着就自我陶醉了，觉得自己写的可好了，觉得自己是亲妈，删一个字都心疼啊。就跟画画一样，画完了你别光顾着陶醉，你就不能离得远点看看吗？近看这人画的还成，离远了冷眼看看，总有个眉毛高了，那个眼睛又画低了，嘴歪了，你应该及时擦了，调整好再画上去，那才是一个好的作品。、

像这种低级错误，致命硬伤，我只希望以后作者们都少犯吧，自己写的时候想全面点。别净出一些烂书来骗钱。如果写的只是这种程度，您还是好好留着自己没事拿出来自我欣赏欣赏就好了。

《鬼趣图》读后感(五)：一砂一世界 独恋“波昙华”

火翼大人最近的新书，有夜光云、乾闼婆、鹊桥关、铁线莲、波昙华五个小故事。背景依然是在我们熟悉的香川城展开，不过却时光飞转，到了清初时期。故事的主人，也变成了拥有能够洞悉彼岸世界的“青眼睛”的罗鸾。

以“高等生物”自居的骄傲的人类，孤单地生活在这个宇宙中，常常对自己超脱于万物的智慧与能力自负不已，但却也对大自然的鬼斧神工敬畏万分。那个世界、万能者、怪力乱神的故事伴随着人类的成长，每一个民族、每一种文明的传说中，到处都可以找得到神鬼的存在。

几乎每个人，自幼时起就对那只存在于传说中不可见不可触碰的彼岸充满了烙印着恐惧的好奇。我们每个人，都曾经渴望拥有一双能洞悉彼岸的“天眼”，然而却都惧怕着这“灾难的能力”所带来的不可预知的后果。一切恐惧，皆起源自无知。因为不了解，所以害怕；因为害怕，所以憎恶；因为憎恶，所以唾弃。这是我们最基本的防御心理。但这丝毫不妨碍我们对于彼岸的世界的猜测，对于未知的那一端的幻想，神怪的传说、魑魅魍魉的故事长盛不衰。

西方的人笃信着上帝的恩赐，不能理解无所信仰的天朝人。其实哪里是无所信仰，传统的天朝传说里，那些关于黑白无常、阎罗地狱、轮回业报的描述，比起最终审判来说，要恐怖多了。只是到了宝瓶宫的时代，人们渐渐开始寻求自我保护，打破对鬼神的依赖，任性地去伤害我们活着的这个环境——自然的或是人文的。而这样的现象，在信仰被彻底打破的天朝，表现得特别明晰。无知则无畏，无畏而无敌。所以犯下了滔天的罪行，所以滑向了罪孽的深渊。

某种程度上来说，人类就像小小的猫咪一样，对未知的世界充满好奇，明明知道充满危险，可还是压抑不住膨胀的求知欲。所以古人说“朝闻道、夕可死矣”。对于彼岸的探索从没有停止过，科学的或是巫术的方式，从古到今，甚至到不可预知的未来。

所以不知道故事的主人公阿鸾究竟是幸运的还是不幸的，因为拥有可以穿透彼岸的“青眼睛”，所以屡屡和那个世界牵连上瓜葛，时时犯险。而同样拥有与彼岸连接能力的“鬼小孩”清晓的出现，让阿鸾孤独的心渐渐安定下来。

人生而孤独，独自来到这世上，独自离开。所以对于同伴，我们总是带着近乎疯狂的渴求，特别是那种直达心灵深处的共鸣，是我们每一个人竭尽一生也想要得到的，——虽然常常是可遇而不可求的。从这一点上来说，阿鸾是幸福的。即使被家族甚至是自己的母亲唾弃，只身求生的香川，也有清晓这样的“同伴”，有能当头棒喝以作指引的蝉法师，也有虽然刻薄但暗地里也写满关怀的掌柜，人生如此，夫复何求！

正是由于充满未知，所以彼岸在每个人心中的投影都各不相同。一沙一世界，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。即使听着同样的故事长大，彼岸在我们心中也各不相同。就像高月坡说的那样，我们每个人眼中都有自己独一无二的“波昙华”，圣洁、庄严却又带着妖异而致命的诱惑。就好像“波昙华”本身，是艳丽高洁的红莲花，也代表着恐怖寒冷的地狱。

（这里我考据了佛典，原文如下——钵头摩华：即莲华。又云钵昙摩华、钵持摩华、般头摩华、钵弩摩华、波昙华、波慕华。译为赤莲华、赤莲、红莲华、赤黄莲华、黄莲华。有赤、白二色，是否还有黄色则不详？通常钵头摩华指赤莲华而言；八寒地狱中，有钵头摩地狱、摩诃钵头摩地狱，即译为红莲地狱、大红莲地狱。此乃因地狱众生，由于寒冷，故身体冻成红色，皮破而呈血赤色。——所以红莲地狱，应当是寒冷的，而不是如火翼大人引证的为“火焰地狱”。）

正如火翼大人所描绘的那样，我们每个人，都有自己的“波昙华”，那朵自己愿意为之献出一切的梦想之花。每个人有每个人的天堂，每个人有每个人的地狱，每个人有每个人的梦想。即使经历了成长、即使变得世故、即使屈于现实，我们每个人的心底深处，总会有一朵红莲不屈不挠地绽放着，只是你知与不知而已。

《鬼趣图》的每个故事互相独立，却又互相呼应；火翼大人也沿用了娓娓道来的风格，让人手不释卷。夜光云的绚烂下短暂的生命因为爱而华丽地绽放；执念于欲望不惜毁掉一切甚至自己骨血而化身为乾闼婆的雷家人身上，或多或少地有着我们自己的影子；七夕的鹊桥关下多少殉情的痴男怨女依然苦苦守候着那条艰难的超生之路；盛开的铁线莲、跳动的小鱼诉说着即使看来古板的人也有的那种强烈的思念的羁绊；经历了浊世污毒的你，是否还能不顾一切地保有自己心中那朵独一无二的波昙华？

通篇结尾时，主线故事落入层层疑云，埋了好一大伏笔。神秘的“厄物”究竟循着什么样的秘缘？少年陷入了重重疑雾，我们也是如此。

期待着火翼大人的第二辑。

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