描写博大精深的语句摘抄
●博大精深--大日明尤上天年学 ●像植物一样缓慢生长 ●心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界! ●生活当中,争锋相对只是万不得已才使用的手段,而宽容就像博大精深的海洋,蕴含着力量。得饶人处且饶人,与人方便自己方便。宽容待人,宽容处事,人生的天地才会更加宽广。不开口,没有人知道你想要什么;不去做,任何想法都只在脑海里游泳;不迈出脚步,永远找不到你前进的方向! ●就算汉字怎么博大精深,也形容不出所谓的感同身受…… ●于榆,虞欲予渔玉,渔预鱼予虞,渔与虞遇雨,渔浴雨,虞语渔愚,虞臾余羽预雨浴。(中国文化,博大精深,哈哈) ●所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。 ----北岛《青灯》 ●走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。 ----木心 ●吃软饭是一门历史悠久的传统民间艺术,源远流长,博大精深,吃软饭是相当的耗费体力啊! ----《分手大师》 ●元贞小弟尚沉迷在道学博大精深的境界里不能自拔,并未意识到这场奇景,我甚宽慰,一边继续与他弘扬道法,一边暗暗地瞟越飞越近的金翅大鹏。 ●中国“酒文化”的博大精深,就在于/ ●这世上最可畏的男人是自称不近女色的,他们只是未遇理想中的女色罢了,一旦遇上,凭着中国汉字的博大精深,不近女色马上会变成不禁女色,所以,历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创,总之,汉字定是男人造的,而且是风流男人造的。 ----韩寒《三重门》 ●干姐姐和干姐姐是两回事,亲妹妹和亲妹妹是两回事,爱上她和爱上她是两回事,长得不行和长得不行是两回事,别插嘴和别插嘴是两回事,我下面给你吃和我下面给你吃是两回事,你不懂什么叫做爱和你不懂什么叫做爱,我喜欢一个人和我喜欢一个人,汉字真的是博大精深,三观重启,我一个都不懂! ●分手是门博大精深的学问,很多话不必挑明,无疾而终也是爱情的一种死亡方式。 ----辛夷坞《应许之日》 ●转者:「我为了节省空间,偷懒了,几个合在一起发了。」 ●《周易》是一部博大精深的智慧典籍,我想,我写出来的这一点点,万分之一犹恐不及。乾卦只是64卦之一,其他的卦象中,同样蕴藏着深刻的哲理。这部包罗万象的典籍,将天地万物无一例外的囊括其中。读懂了《周易》,你就读懂了人生,也读懂了这个世界。 ----吴韵汐《解读周易乾卦中的人生》 ●熊先生不仅是雕塑家,也是诗人、书法家、学者、哲学家。他为人谦和,不计功利。可以说,他是中国传统文人和西方自由知识分子在最好意义上的结合,是自五四以来留下的为数不多的通才之一。所为通才,不仅指学问上博大精深,更重要的是对历史人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。再看看当今统治世界的技术官僚们,正是这种专才在权力层面的延伸,从上到下,几乎个个懂行能干,但就是没有灵魂。 ----北岛《北岛作品精选》 ●宽容是一种博大精深的境界,是人的涵养。它是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐,使人生跃上新的台阶:与别人为善,就是与自己为善,与别人过不去就是与自己过不去,只有宽容地看待人生和体谅他人时,我们才可以获取一个放松、自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中。 ●语文老师教了我们一句英文:I like you, but just like you!刚想说这句English这不错,老师又告诉我们它的翻译:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故。瞬间感觉到了中华文化的博大精深,相比之下,English弱爆了! ●有饭好好吃,有话好好说,谁知道是中国的汉语言博大精深你不懂呢?还是祖国袁隆平培植的水稻有转基因你怕死…… ●论语 体现了一个恢复礼制、挽救社会道德沦丧而奔走的圣哲博大精深的思想体系。孔子的政治理想是复周礼。 ●她看了看时间,还不到三点半,季医生还有一个小时才下班。于是她又去了之前去过的那家书吧看书。 ●写作业时我不禁感叹“人生多凄惨!”同桌马上回“人生,多妻就惨!”中国文化博大精深啊! ●中国文化博大精深,例如有卵用和没卵用都是一个意思 ----《qq空间》 ●一句话,不信则神秘、鄙夷,信则深奥、赞叹。无疾前文讲的“木喜条达”、“肝主疏泄”便是五行理论在医学方面的运用,看似浅显,却是中医理论的精华所在。又如五行在命理学方面的应用,甲乙木、寅卯木,春季木旺,东方木,木形人质朴自信、体格修长等等。阴阳五行理论可谓博大精深。 ----天下无疾《零起点学中医》 ●食而不化,是学习第一道障碍;消化而不吸收,是学习第二道障碍;吸收而不生长,是学习第三道障碍;生长而不茁壮,是学习第四道障碍;茁壮而不能成材,是学习第五道障碍。成材而未能达到用武之地的境界,是学习第六道障碍。圣人以精神修炼而得道;常人以学习生活而得以生存;植物得雨露滋润而获取生长;万物世界,彼此在相互学习、影响、领悟。圣人悟道后脱胎凡骨而得到圣贤;常人悟道后脱胎世俗而成智人;种子脱胎泥土而获得枝繁叶茂新生。学习领域所涵盖的博大精深,值得我们一生反复钻研、感悟。 ----拈花禅师 ●有人说,人之初,性本善。也有人认为,人之初,性本恶。 我认为生活的环境才是真正的良师或者恶魔。 在生活中看着从以前一个勤,诚恳的人。转变为现在不仅好高骛远而且好逸恶劳。一切皆源于比较。没有假象或目标去比较。就没有明确的方向。也是正确的一句话。 不过我感觉这只是一种上进心的表现而已。常说中国文字博大精深,一词难懂其全意! 这就是证明吧,都不知道如果真心能用比较2字。有是什么样。 一个 丑陋的家庭,自私的人。就如同新闻女17次怀孕只是为了盗窃。你们养育下一代,只是为了养老和所以别人家都有后代,放不下的面子吧! ●If I should meet you.After long years.How should I greet you? With silence and tears.—When we two parted by George Gorden Byron ●《自我修炼 · 疾风传》 ●创立北平国医学院,倾力辅助后学从抗议《废止旧医议案》的出笼,到该议案胎死腹中,施今墨的立场、态度,以及他的四处奔走,竭诚尽力,都为大家有目共睹,尤其在治疗汪精卫岳母痢疾的举动中,他以深厚的中医功力,向各层人士充分展示了中医博大精深的内蕴,显示了中医存在的价值和意义,用事实证明了中医可以发展的希望所在。正是这些具体而真实事情,让更多人进一步了解了施今墨的医术,清楚了他的人品、人格,他被大家视为维护中医的先锋人物。在关于中医是存是废的抗争风波中,施今墨进一步认识到培养中医人才的重要性。 ----徐怀谦《京城四大名医》 |
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