15条关于胡说八道的经典语句
●已知 装逼=一本正经的胡说八道 ●“要对年轻人的荒诞行为并不感到不耐烦,确是困难;他们告诉我们二加二等于四,仿佛我们从来没有知道过;如果他们刚发现一只母鸡生了只蛋而大惊小怪,你却不跟着他们同样感到惊奇,他们就会大失所望。他们慷慨激昂,夸夸其谈,大多是胡说八道,可也不全是胡说八道。我们应当同情他们,我们应当尽量理解他们。我们该记得,当我们最初面对生活的时候,有多少需要忘却,有多少需要学习。要放弃一个人的理想,可不大容易,而每天每日面临的冷酷无情的现实,正是得往肚里咽的一颗颗苦果。青春期精神上的矛盾冲突是何等激烈,而要解决它们又几乎无能为力。” ----萨默塞特·毛姆《剧院风情》 ●一个人如果只会每天胡说八道,也许是因为他想得到的没得到。 ●“不要胡说八道。”“你之所以说这是胡说八道,是指可能性,还是道德性呢?”“两者皆有!” ●不要害怕胡说八道,但你得留神倾听你的胡说八道。 ----维特根斯坦《维特根斯坦笔记》 ●人生太多不可控 ●大概静默了两分钟,颂莲发出了那声惊心动魄的狂叫。陈佐千闯进屋子的时候看见她光着脚站在地上,拼命揪着自己的头发。颂莲一声声狂叫着,眼神黯淡无光,面容更像一张白纸。陈佐千把她架到床上,他清楚地意识到这是颂莲的未日,她已经不是昔日那个女学生颂莲了,陈佐千把被子往她身上压,说你看见什么?你到底看见了什么?颂莲说,杀人。杀人。陈佐千说,胡说八道。你看见了什么?你什么也没有看见。你已经疯了。 ----苏童《妻妾成群》 ●一个人,不管你是老人还是孩子,不管你是男人还是女人,当你没有能力或因为某种原因不能主持或伸张正义时,你可以选择沉默,因为闭嘴是你的权力!但,当你一旦开口说话,并不分是非只是顺着强势或自己的主观在胡说八道时,你这个时候比任何的邪恶更邪恶,比任何的是非更是非,老者不再有尊,童者不再有真,男人变的猥琐,女人变的脏恶。 ●沈清轩一人坐在屋中,脑中念头飞快轮转,也得不出什么结论来,倒是脑中越乱,心中越觉得气闷。 ●“胡说八道,我师父斩妖除魔有什么错!” ●据说天生异眼者,能观天下之事,洞万物之机。而且还听哪个花妖姐姐说过,异眼是法术的增幅器,拥有异眼者在施法上面,有普通修道者完全不能比拟的优势。打个比方,唱歌的时候,你喊破嗓子,也比不上人用扩音器的吧。 ●妮维娅还能记起当时的情景:就在这工夫儿,正当人们焦灼不安、全场一片岑寂的时候,在场的人清清楚楚地听到小克拉腊的声音: “哼!雷斯特雷波神父!那套地狱的故事全是胡说八道,我们都听腻了……” 神父举起食指,正要指出新的苦刑。一听这话,他的手便停在半空,仿佛在头顶上竖起了一根避雷针。在场的人屏住呼吸,打瞌睡的立时振奋起来。最先反应过来的是瓦列夫妇。他们觉得一阵惊恐,扭头一看,孩子们正紧张地骚动起来。塞维罗心里明白,在引起哄堂大笑或上天震怒之前,应该马上采取行动。他一手抓住妻子的胳臂,一手抓住克拉腊的脖子,拖着她们大步流星地朝外走去。孩子们紧跟在后面,纷纷朝大门拥去。神父还没来得及呼风唤雨将他们定住,全家人已经赶到教堂门口。 ----伊莎贝尔·阿连德《幽灵之家》 ●回顾你自己的童年时代,想一想你曾经相信的胡说八道和能使你痛苦的琐事。当然,我自己的情况有我个人特有的细微差别。但是基本上这也是无数其他孩子的情况。孩子的弱点是他是以一张白纸开始的。他既不理解也不怀疑他所生活的社会,由于他的轻信,别人可以影响他,使他有自卑感,使他害怕违反神秘的可怕的准则。 ----乔治·奥威尔《我为什么要写作》 ●我跟你说啊,你别看你画得跟斑马似的,进来人你要敢胡说八道,我真。弄死你我。(动作) ?? 给你补点高蛋白。(喂蟑螂) ----《疯狂的赛车》 ●【素质与民权】 孙中山问:“萧乡长,如果有人告诉你,你的孩子不识字,所以不用上学堂,你怎么说?”回答:“胡说八道!正因为不识字,才要上学嘛!”孙先生接着说:“对呀!所以有人说,老百姓的素质低,不可实行民权,这就跟孩子不识字就不用上学堂一样荒唐可笑嘛!” (转)(漫画作者,邝彪) ●当你和人在一起的时候,他们的胡说八道会弄得你不会所措,不知该说什么好。 ----保罗·戈埃罗《牧羊少年奇幻之旅》 ●我对那姑娘说,我后半生在黄金海岸度过,至于前半生,我胡说八道写到小说里,你可以把它和其他小说混着看,你不用懂什么虚构理论、叙事和结构,因为我也没搞懂。 ----路内《天使坠落在哪里》 ●好奇怪,这世界还没惹你,倒是你自己急着泡入到那一个最腐烂、最虚假、最胡说八道的泥淖角落里,每一天如此铭印世界图像,干什么呢? ----唐诺《世间的名字》 ●古人不懂得微分方程,他们仍可谈宇宙,谈天气,但现代人再像古人那么谈就有点没劲了,因为通过牛顿的努力,人们已懂得使用一些更加有效的方法(比如微分方程,建立模型)来谈论,甚至加上了成功率很高的预测,有时人们喜欢随口谈一些大话题,与无限,终极或限度有关的话题,但他们不去听听圣人的言论,就在那里胡说八道,也不去看看哥德尔,真是很难说他们如何能懂得一种思维的限度在哪里,而我的趣味就是有点形而上,因形而上更加有趣,可把很多粗看起来毫不相关的事物联系在一起。 ----石康《那些不值钱的经验》 ●真想知道我喝醉后,是大哭大闹,还是胡说八道。又或是沉默不言。但几人,能敢。 ●知不知道,你胡说八道,偏头头似道。原来你的霸道,是我爱的味道。有了你的力道,伴走人生大道。我感恩成道。 ●不走真正的己心的话,才是真的胡说八道。哈哈…… ●中国小孩从小就很茫然,他们只有一个榜样,那就是大人,他们根本没有机会想一想自己的人生,他们用“书读百遍,其意自现”的方式,死记一些古人的话,以此为人生的起点,那些话前言不搭后语,缺少逻辑关系,把人的生活描述得要么极其静态,要么飘忽不定,无法用来讨论问题,只供狡辩、神侃或胡说八道。 ----石康《石康微博》 ●我也总见到有人胡说八道,说十个聪明人凑到一起会搞出笨事情,他们大概从未读过世界历史,事实上,不要说十个,就是两个聪明人凑到一起,往往就能改变世界。真相是,十个笨蛋凑到一起,才会把事情搞砸,其实分开了他们也能独自把事情搞砸,而聪明人才不会,聪明人一个人就能把事情做好,比如牛顿。 ----石康《石康微博》 ●我以为对年轻人来讲,立志做一个对世界有用的人,而不是对中国有用的人很重要,中国的死扣太多了,两三代人不可能解开,对中国人有用很困难,至今对一个中国人好的意思都是:把他当成大爷,给他钱和自尊,这位大爷很明显是一混蛋加笨蛋,只是强辞夺理,胡说八道,却不干正事儿,试问你能为他做些什么? ----石康《石康微博》 ●中国人对于意见不同者的咒骂也是出自同一根源,当一个无处说理的时候,他只能选择咒骂,加上我上面的说的一些强辞夺理等特点,终于使说理,这一人类大脑的伟大的发明,在中国被废弃,中国人的聪明百分之九十就都来源于这里,当胡说八道、胡搅蛮缠、咒骂被当成一种生活方式时,中国人不可能把事情做好。 ----石康《石康微博》 ●不在意,在中国文化特色,突出表现在国人对人命的不在意上,沈从文的一篇小说里说到他年轻看到砍头,说被抓到的人排成一队等待吹头,队伍松散,围观者众,有的人就从队伍里随便走出去了,我看时觉得是胡说八道,现在认为多半是真的,中国人深受轮回思想影响,认为死亡也不过是个转世投胎的机会罢了。 ----石康《石康微博》 ●如果这世上存在着“恶魔的所作所为”……那么这次的事件就真的是“恶魔的所作所为”。恶魔啊……真是胡说八道。我们国家炼金术师隶属军方的活人武器。只要一发生事情就会被召集,只要一接到命令,就必须要玷污自己的双手……对人类生命的观点……我们的立场跟塔克先生所做出来的事情并没有什么差别。这就是大人世界的道理。虽然他一直假装自己很成熟,但毕竟他还是个孩子。但是他选择走上了这条路之后,以后应该会遇到比今天更大的苦难与烦恼……所以即使要强迫他接受这些事情,也要让他继续往前迈进。 ●他又拿来一本《圣经是怎样一部书》让我母亲给大家念:圣经编者是不考虑这些问题的。要知道,牧师们教导说,详细询问上帝的秘密,追究上帝的秘密,是一种罪恶,应当盲目相信。教会人士还亲口说:“主啊!我相信,帮助我这个缺乏信心的入吧。”“主啊,我相信,虽然我预先就知道这是胡说八道。” ----范福潮《父子大学》 ●老了以后慢慢明白了,戴三百块的錶和三百万的錶,时间是一样的; |
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