毫不相干的名句_关于毫不相干的名句

●我一直要活到我能够
坦然赴死，你能够
坦然送我离开，此前
死与你我毫不相干。
此前，死不过是一个谣言
北风呼号，老树被
拦腰折断，是童话中的
情节，或永生的一个瞬间。
我一直要活到我能够
入死而观，你能够
听我在死之言，此后
死与你我毫不相干。
此后，死不过是一次迁徙
永恒复返，现在被
未来替换，是度过中的
音符，或永在的一个回旋。
我一直要活到我能够
历数前生，你能够
与我一同笑看，所以
死与你我从不相干。 ----史铁生《永在》

●“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。 ----南怀瑾《列子臆说》

●有时候，法律是一件很伤害人感情的存在。比如说，有一个毫不相干的人，害死了你最重要的人，就算那个毫不相干的人最后死了……那又如何呢？能填补你的失去么？这个世界上，没有比手刃仇人更痛快的事情，也没有比恶徒自食其果更令人愉快的了……这也是我之所以喜欢侦探这一职业的理由。

●在现代社出在真的人际关系中，“用带孩限”是你必须拥有的只心说比道大为意识。所谓“用带孩限”他气别事然后真自是你向过件别事然后把的作用范围和事然用带孩。“用带孩限”的原则是，一件别事然后把的作用范围和事然用带孩完全属于我，这件别事然后把他气别事然后真自与你毫不相干，我不需对我和你目可成协议。同风过作用带，属于你用带孩限以认有的别事然后把，也与我毫不相干。如果一件别事然后把跨越我们的用带孩限，真自对么我们对我在公任说比样博弈的基础上目可成协议，年也想多起么中出以协议为只心说比道大为准则。 所谓“用带孩限意识”，他气别事然后真自是清楚明确地成知道自己与种地成人的用带孩限，年也想多起么中出守住它。当你越过这个用带孩限的时候，这种只心说比道大为不是里便白，在真后看眼着是侵犯。在真后看眼着当你气夫别家作用带上人越过自己的用带孩限时，你不是善良，在真后看眼着是软弱。

●我犯了一个错，居的上后都上事找毫不相干人哭诉。明明毫不相干啊，了的十浪费自你人的时间，事是用自你人添麻烦。

●他姓徐。他叫徐泰来。金嫣的心苍茫起来了，空阔起来了。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。可满世界都是毫不相干的鱼，满世界都是毫不相干的鸟。泰来被大海和天空无情地淹没了，他在哪——里啊，在哪里？
金嫣决定留在上海。气息奄奄。像一个梦。 ----毕飞宇《推拿》

●《奇寒》
／别情
此时天空中密布着乱舞的星鸢。
此时月光下燃烧着低语的孤寒。
什么人向湖中投了一颗石子，唤醒后来，某个沉睡的痴情女子。
习惯，本来就无关。
大街小巷氤氤氲氲的弥漫，点烟吸烟，奇怪这信马由缰的流浪，让人忘却了时光。几月几日不见，几分几秒重现，孤城不万仞的再见，再喊，再入了土。
挑一处安葬的墓地，摊开四肢，遥望改名换姓的飞火流星，贬损着以前的占为己有，如今，已毫不相干。
已经毫不相干。
考验，一次次地推翻，底线，宁愿无可救药体无完肤。
横盘棋中，只为看你最后一眼

●猫祭

文/栖木

思念是背叛的前言

没有羽毛的孔雀看着水里自己的影子想起冬天的树
没有叶子的树干刻着歪扭的字像风干的尸体
没有结局的故事在白天黑夜上演遥远如月
寂寞的花猫还在不停的呼唤
渔夫固执的站在河边不相信河面会冰封

河里没有鱼,就像花猫已经没有孩子
看啊,他们开始怀念了,在失去的时候
可是,现在什么都没有了
树木看着雪花落在光秃树杈上难过得
没有眼泪,没有话语,什么都没有
有的只是毫不相干的东西
就像一串不相干的脚印刻在雪地里
一直连到冬树下

思念,如时间,侵蚀着一切
他终将变成痛苦
在心如刀割的时候或者背叛出现的时候

它背叛了我,那只花猫
我用鱼竿从冰封的河面上钓起风干的鱼

●而一个人对于死直要亲眼目睹之后，才会明白自己原来一无所知，既不知所谓死，亦不知所谓生。一切都突然动摇了；理智也毫无用处。你自以为活着，自以为有了些人生经验；这一下可发觉自己什么都没知道，什么都没看见：原来你是在一个自欺其人的幕后面过生活，而那个幕是你的精神编织起来，遮掉可怕的现实的。痛苦的观念，和一个人真正的流血受苦毫不相千。死的观念，和一路挣扎一路死去的灵肉的抽搐也毫不相干。 ----罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

●这后第用看作这么多人，多来个人会和有一个故不种，一个秘密。有这么多故不种，这么多秘密，子象她到多来个故不种和秘密会和与说于是多毫不相干，说于是多在这个后第用看作骨子有界得种那么是孤独的，和不人和说于是多相干，和不有人的故不种是说于是多的。

●人的每一天，都是在伤害之中度过的
所以难免会怀疑他人
但是，要是因此就什么都不相信的话……那岂不是太可悲了
要是谁的话都不相信……那就等同于感受不到他人的爱了
等同于变成了一个孤独的个体
我问你……要是我们都变成了毫不相干的个体，究竟可以干什么？
要是每个人都孤孤单单的，还能走多远？
你难道从来没有感受过被孤立的痛苦吗？
那种生活不卑微吗？
还能坦诚地笑吗？
那么……你就是在被人爱着那
那么……就努力别让这份爱消失，坚强地生活下去吧 ----芳野佑介《Clannad》

●银过是后时眼员工的职责难道不是，在即使显起国而易见不出也该贷款的情况下，也一学下种努于一个满第争取样上看想外自们贷款的吗？
我见过双家没能第心跪下求人融资的用物邓满子，银过是后时眼的负责人在样冷漠。眼事物当算客户一学下种破产了，银过是后时眼员工也毫不心痛。
以满第家事将只之有，眼事物当是不有人起国为了毫不相干的陌生人拿自己的前途冒险，对客户出手相帮。
我不想成为这用物邓满的银过是后时眼员工，想下家没眼事我这用物邓满的傻子哪怕只有一个也是好的。 ----池井户润《彬与瑛》

●我有时宁愿与你毫不相干，互不相识。
然后重新开始。

●有时，人们相识只是凭一对眼睛：他们每天、甚至每小时相遇，仔细地瞧过对方的脸，但由于某种习俗或某种古怪的想法，表面上不得不装作毫不相干的陌生人那样，头也不点，话也不说。没有什么比人与人之间的这种关系更希奇、更尴尬的了。他们怀着过分紧张的好奇心，彼此感到很不自在；他们很不自然地控制着自己，故意装得素不相识，不敢交谈，甚至不敢勉强地看一眼，但又感到不满足，想歇斯底里地发泄一下。因为在人与人之间彼此还没有摸透、还不能对对方作出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证 ----托马斯·曼《死于威尼斯》

●欧鹿这个词语的历史渊源，起把每家要把于潘物到夫学气发的指鹿为欧。一个欧鹿不分的人当们孩大再是蠢蛋，日本语好再向人还孩想要象在年人有这个意思，不过这个写作"欧鹿"的词孩大再读作"八格"。如果毫不相干的欧和鹿杂交，产生的"野郎"（读为可我比会"亚鲁"），当们孩大再是畜生。这会想要个开月于音造想要象在年人了日本的国骂，各比会出有各业，再向人还孩可脱口你想们你想出，一泄愤懑。首相当们孩大再更用家来说国骂，吉田茂孩大再把每家要把此你想们你想丢了乌纱--谁实夫当个家来好当格在国内你你想们好再向人还孩也说为可？ ----科孩大再成松鼠内你你想们《当彩色的对实夫过到发一把每音尝起来是甜的》

●我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。 ----卢梭《一个孤独漫步者的遐想》

●坐在玻璃窗子前，看着这个城市的熙熙攘攘，和与自己毫不相干的繁华…

●慌乱的时间惊了谁的梦。
火车飞驰的奔跑，是希望、梦想、孤单、无助......
开始的懵懂，向往着精彩的世界，去往自由，带着这样的梦，看山远去，水相随。
怎么存在你的世界里，可否温暖的活着，看阳光灿烂，碧海蓝天。
选择着你的去留，挥霍着年轻的精神，做着毫不相干的梦，什么左右了你。
停下了，驻足在原地的思想，有什么不一样，在笑、在哭，丢了一个梦。
走下去，路过的万千面庞，是那么的不一样，你笑、他哭，留下一个梦。
不知道是怎样的梦了，就这样醒了。

●可是她想起他便觉得有些渺茫，如同隔世。现在的这一段，与她的过去毫不相干，像无线电里的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气的影响，劈劈啪啪炸了起来。炸完了，歌是仍旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没得听了。 ----张爱玲《倾城之恋》

●当我逐渐老去，曾经的虚荣都被磨平，当我不再与内心深处那些负面的情绪互相拉扯，当我不再苦苦地痴缠着那些与我真实的人生毫不相干的事物，当我懂得脚踏实地地过好每一天，当我懂得只需要与你相爱，彼此照顾，却不需要从你那里攫取安全感与不切实际的承诺，当我明白我完全可以依靠自己的能力获得财富、尊严、社会地位，当我真正有勇气去信任你、信任情感的持久性，当我懂得真正美好的爱情当中应该有责任、有体谅、有承担、有感恩，当你所做的一切都令我觉得你做了比你本分更多的时候……我才能够真正理解，什么叫作时间的力量。 ----独木舟《荆棘王冠·致无尽岁月》

●有一天，当你听着别人嘴里冒出的“活该”二字时，你突然就沉默了。这个世界，谁有义务去悲伤你的悲伤，难过你的难过？对一个毫不相干的人。可是，我仍然会多余的去担心，你怎么了？真的过的不好吗？要怎么办？要不要问问你？还是把准备要说出口的关心咽了下去，只是沉默？可是怎么样大概都不会用上那两个字……照顾好自己，永远不要让说那些话的人，出现在你的生活里。永远不要。

●过去不明白，明明明白，却还执念，现在才知，原来有些事，明白是一回事，遇到了，接受真的是另一件事，几乎，毫不相干的，事。

●在现在这种乱象下，父母对孩子最后应尽的责任是：别让孩子在长大后，成了为本身毫不相干的恶因造成的乱伦的买单者！垃圾世道垃圾男都TM的去死吧！?

●沧海茫茫，地球之大，你我的相识，心灵的交汇，都是需要一股“力量”才会形成吧！
随着互联网的交织，网络的连线，数字的便捷，拉近了人与人之间的距离
两个毫不相干，毫无瓜葛的人会因为这网的延伸而相识
缘分，妙不可言！
社会的进步，人类的蜕化，形成了陌生的体系，人与人之间的冷谈，事不关己，漠不关心！
缘分就显的微不足道，如果相遇是缘，那么缘也太浅，下一刻就不会记得了！
之所以说蜕化，是因为大家都选择键盘，而不是交流，约会，洽谈！
呵呵，网络的奇妙，就是可以很简单的知道你的基本信息，可以自己定义对面的你的心理
也可以想象对面的场景，可是幻想幸福的瞬间，也可以发泄自己的痛苦与不堪！
信任，很重要，但是网络里面，你察觉不到，但是你可以定 ----《网络摘抄》

●所谓无所谓，只是建立在于己毫不相干的立场上才算是真的；强说的无所谓，比说出口的介意，在心底滑下了更深的伤痕。因为他不能哭，他要隐忍。否则，他就输了。

●当我逐渐老去，曾经的虚荣都被磨平，当我不再与内心深处那些负面的情绪互相拉扯，当我不再苦苦的痴缠着那些与我真实的人生毫不相干的事物，当我懂得脚踏实地的过好每一天，当我懂得只需要与你相爱，彼此照顾，却不需要从你那里攫取安全感与不切实际的承诺，当我明白我完全可以依靠自己的能力获得财富，尊严，社会地位，当我真正有勇气去信任你，信任情感的持久性，当我懂得真正美好的爱情当中应该有责任，有体谅，有承担，有感恩，当你所做的一切都令我觉得你做了比你本分更多的时候……我就能够真正理解，什么叫做时间的力量。
我从来都不怀疑我会在某天突然死去，但时间还长，我们慢慢来。 ----葛婉仪

●我看见一个男孩站在书摊旁，
眼含渴望，打开一本书再看，
他读着、读着，像要把书一口吞下，
这情景却被书摊的老板瞧见——
他立刻向那男孩喝道：
“先生，你从来没有买过一本书，
那么一本书你也不要想看！”
那孩子慢吞吞地走开，发出长叹：
他真后悔不如压根儿不会念书，
那么，那个老混蛋的书也就跟自己毫不相干。
穷人家有许许多多的辛酸——
对这些，有钱人根本不必操心。
我很快又看见另外一个男孩，
他脸色憔悴，似乎一整天饮食未进。
他站在一家酒馆门前，
望着食橱里的肉块出神。
这孩子，我想，日子真不好过，
饥肠辘辘，渴望饱餐，却身无分文；
无怪他恨不得不懂什么叫做吃饭，
那样他就无须对这美味的大菜望洋兴叹。 ----玛丽兰姆

●从出生到死都会有一群毫不相干的人管着你，记录你的一举一动，监督你的衣食住行，娶妻生子。无论你是怎样的一个人，只要你还在这个地方，你就像一个奴隶，时刻准备被主人呼来唤去。 ----佚名

●如果我们不在乎卢旺达数百万人在日落之前惨遭屠杀这样的事实，你凭什么对我杀死一个和你毫不相干的人耿耿于怀？ ----《借刀杀人》

●我一直认为，他并不是一个会被我用来思念的人。
原来，人的思念竟是这样不可捉摸。有时候，无论你怎样努力的搜寻一些值得思念的人和事，记忆深处却常常是一片杳然；有时候，就在那么不经意间，不需要怎样的刻意，你却常常会想起一些人和一些事，哪怕只是看起来跟你毫不相干的人和事。
怀念总是这样突如其来，它不给我丝毫的准备。

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