河山册页读后感锦集

hanchuanzi 汉语心得记录网 2022-08-07 03:02:52 377次大中小

《河山册页》是一本由钱红丽著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《河山册页》读后感(一)：河山册页，说自己的人生

不期然翻开书的第一页，是“宣州寻李白”，有我乐此不疲一年至少爬两次的敬亭山，有我的家乡水东，也有妈妈的家乡宁国，熟悉而觉得稀松平常的画面在作者的笔下，是诗歌，是水墨画，是自然的本色。读书读到家门口，是第一次，接下来的阅读就像是听一位“姐姐”说自己的故事，亲切而欢喜。

不知作者是从什么时候开始记录自己的旅行，书中可以看到最早的是2006年11月4日，“苏州日记”。“x月几x日天气”然后开始说惊险的乘车经历，独特的美景以及因为身体原因而一个人的独行。这样的记录一下子把我拉到学生时代，那时会每晚拿出笔记本，絮絮叨叨自己的一天，不讲究文体而只是直抒胸臆，同样的方式，作者留下了美的文字：

这里的候车亭，是真正的“亭”，有古意在，廊檐飞翘，有木质屏风，圆形拱门，匠心独运。

这些游记是断断续续的，年前去成都妹妹家，和孩子探访合肥的周边，大蜀山、紫蓬山、姥山岛，随同一百多人游云南，兴之所至而去杭州，下高速去桐城······ 多年各处的探访，总是绕不开“山”“水”“佛”，笔下的稻麦黍稷蔬果瓜花，处处是自然。作者说自己想给王维，李商隐他们写信，也已经写了一些了，这些无去处的信件，倒是浮躁焦虑的心的好去处。

说到佛，僧人，主持和比丘尼微微笑走进了。晨钟暮鼓没有提及，倒是知晓了僧人“凌晨四点起床，六点早餐，十一点午餐，五点药石”。也随同“姐姐”感受了尘俗之外的温暖和关怀。佛寺大多在山中归隐，既可寻得，又需虔心，于寺前稍坐片刻，微风拂面，鸟鸣花香，梵音袅袅，人间值得了。

“晴耕雨读”是皖南的习俗，多地重视教育，也崇尚文化礼教。枞阳，桐城，宣州，岳西的空气里都飘散着文字的气息，不过如果不识李白、谢脁、庚信、范宽、姚鼐、刘大櫆、方苞等等文人墨客，这些山水间的趣事和遐思，也不会在脑海中出现了。作者每到一处，便能够同过去的某位先人交谈，想来并不寂寞。

除此之外，若是有作者一二分观察自然的能力，并因此获得喜悦，也是极好的。

老人庭院内一株枇杷，无数小花，洁白细淡，将鼻子凑过去闻嗅——非常惊诧，枇杷花有香气。

在旅途中，还会遇到很多生命的形态：

她戴竹斗笠，行路一阵风，僧袍飘拂，仪态丰盈，像极敦煌壁画上菩萨。

搬只小木桌，放门前泡桐树下，与孩子一点一点剥淡菜吃，微微的腥气，杂糅于泡桐花的芬芳里，阳光筛下大片浓荫，被四月的风吹着，快要盹过去了。

读书，旅行，见人，记录，生命不过如此宜人。

《河山册页》读后感(二)：私人文化游记

这本书是作者钱丽红的散文集，封面上的宣传主题是故乡，所以表面上看上去似乎是和故乡有很深的关系的一本书。但打开一看，才知道其实并不是，而是作者多年以来在各种地方的游记。是的，游记，用这个词最准确，也是这本书的主要内容。

再者，以这些游记为引子，再在旅途中见到的各种事物上牵出这些旅游景点的历史文化背景，用以丰富游记的内涵。所以，其实可以说钱丽红这些游记是非常非常典型的游记，就是以旅途见闻为线索，再借物抒情。所以，应该说是一本人文游记更准确。

这本书是和陪花再坐一会儿一起看的，两本书都是一个系列的，原乡书系。所以也想对比一下这两本书的好坏，也挺有趣的。要是以故乡这个主题来看，周华成这本其实更接近原乡这个主题。因为他写的的的确确是自己所居住的乡村中的见闻。比如村里种植猕猴桃的大户，也成为他的写作题材。他写他怎么种猕猴桃，写猕猴桃这种植物的特性，比如什么时候开花，什么时候结果，主人要给它施什么肥料，用什么农药之类的，写得很细。真真实实的就是农村人的生活记录。

而且整本书，内容都是围绕这些农人的琐碎日常，所以看上去有种把双脚真正地踩进泥土的感觉。这种感觉很好。而钱红丽的文章，其实是建立在城市知识分子的眼光上去亲近自然的，所以看上去有一种距离。虽然但是，两者是不同的阶层，不同的人，所以感觉也理所应当吧，无可厚非。

钱丽红在她的文章里，无穷尽地引出李白、王维等等历史上的大诗人，去的那些景点也是等于重走当年大诗人们走过的路，所以可以看出来她是个非常痴迷这方面的人，对这些大诗人有着很深的崇拜心理。爱唐诗宋词的人，爱唐宋文化的人，应该会很喜欢她写的这些文章。

再说到钱丽红的语言，不知道是不是她常常读这些方面的书，所以她的语言有种古文和现代文结合的感觉。如：桃花潭，深三十三米，一共三尺，共百余尺，但汪伦的情义，深有千尺。黄昏，众人于潭前徘徊，一只苍鹰疏忽而来，低空盘旋，久久不去，有着惊鸿照影的惊艳。

这种非常短的短句，就像文言文的句式。以及用词上，有时候会看到一些网络流行语，比如唱歌的小姐姐之类的，所以钱丽红的文章总体上就是这样的感觉。

相比起陪花再坐一会儿，钱丽红这本书其实更多历史文化的聚焦，所以把它归入历史文化类别的范畴也可以。

《河山册页》读后感(三)：旅行散文：既读万卷书，也行万里路

“读万卷书，行万里路”大概是人生最美好的追求之一了。如果可以，希望可以读很多很多的书，也去看很多很多的风景。

《河山册页》便是作者钱红丽积淀多年的行旅散文集，而这本散文集记录了作者钱红丽多年来所游历的二十多座城市。每一座城的背后都有他们各自的故事，作者将她与每一座城邂逅的故事跃然纸上，让我们这些读者心动不已。

我尤其喜欢那篇“山中日与夜”中描写的山中禅意生活。作者一家借住于禅院，吃素斋，听住持诵经打板。这山中静谧的生活实在让人向往！当你厌倦这世间的一切，就来这山中小住一段时间，用心体会这山水自然与人心的真挚！

作者钱红丽行走于祖国大好河山之间，生于皖南的她走进了石家庄，带我们领略北方之美，感慨北方之冬。我想正是有着北方严寒的气候锻造，才有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，也有了太行山的巍巍峨峨，莽莽如神龙。

大概本身也是东北人，所以对于北方的景色更加熟悉，也更有亲近之感，也更能体会这悲怆的情怀，也更加喜欢北方的内敛中的庄严肃然。

旅行是什么，是游山玩水，带我们去过了山，也该玩水啦。于是，来到了太平湖。作者笔下的太平湖实在太美好了！如：“太平湖的夜，像一头小兽，将人温柔吞噬。整个身心似化掉，融入无边的黑里。”又如：“太平湖的寂静，终于将一个世俗多虑的人还原成一个单纯天然的人。”将太平湖的美好统统展现在我们面前，让人迫不及待的想去看一看这美景！

山水自然，总是给予我们人类无边的宁静。长期生活于俗世之中的我们，总该抽出空闲时间出去走一走，洗涤一下污浊的内心。

钱红丽笔下的散文，不仅仅只是散文，也是她旅行的游记，同时也探寻了每一座城市背后的故事，这样的描写很好的将“读万卷书”与“行万里路”结合在了一起。

每到一个地方都能写出这城市背后的文人故事，可见“读万卷书”让人下笔有墨，而不是空泛的只会说好。

而“行万里路”让我们脑子里的“万卷书”得以落实，那些场景不再抽象，它以万物不一样的姿态展现在我们面前。

所以，如果可以，我们读了万卷书，也要去行万里路；如果行不了万里路，那就多读一读像《河山册页》这样的书籍吧！

《河山册页》读后感(四)：《河山册页》：一场行万里路的心灵文化之旅

一直以来，对旅行文学都有着特别的喜爱。因为自己无法走过所有的地方，便喜欢去看看别人笔下的“行万里路”有着怎样的风景。

但是，如果只是单纯地记录旅途中的吃喝玩乐，看多了又有点单调乏味，缺少那些一点值得惦念的地方。

对于擅长写散文的徽派作家钱红丽来说，她所走过的路、记录下的种种旅途趣事，在单纯的吃喝玩乐之外，又多了几分历史文化韵味和女性独有的细腻婉约之感。

她将自己走过的二十余座城市，自己与这二十余座城市所产生的交集和故事，用灵动的笔端细细记录下来，从宣州、桐城、亳州、诸暨、苏杭，到成都、普洱、大理，从东部到西部，将祖国的河山串成绵延的一册书页，于是有了这本行旅散文集《河山册页》。

这一路上，钱红丽不只是看山看水，她看到更多的是这片山水所承载的悠悠历史。她站在河山的这头，去探寻岁月那一头的故事。

她来到宣州，登高望远，看到的不只是青山巍峨、碧水东流，她还看到了历代文人骚客在这片土地上留下的足迹。