One Man‘s View of the World经典读后感10篇

《One Man’s View of the World》是一本由Lee Kuan Yew / 李光耀著作，Straits Times Press Pte Ltd出版的Hardcover图书，本书定价：USD 30.00，页数：400，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《One Man’s View of the World》读后感(三)：一个九十岁老人对这世界的直率评价

李光耀的观点依然犀利，直指问题的关键。读来有一种拨云见日的感觉，让你看清历史的长期趋势。

由于已经逐渐远离一线政治，作为一个九十岁的老人，他在表达自己的观点时也可以少一些外交性的委婉，而是更为直接，像是一个老人在对自己的毕生经验做回顾和记录，以留作后辈政治家参考。在分析很多国家的问题时，他常常以自身的经验，设身处地思考，如果他作为该国元首，该如何处理，这是很多学术著作不可能有的角度。

作为一个对中西方都有深入了解的政治家，他对中国、亚洲、中美关系的阐述，都是非常有见地，值得中西方重视。毫无意外地，他认为中国如果有民主的话，中国不可能取得今天的成就（p152），他也并不认为中国会走西方一人一票的选举道路，而是会选择走自己的道路。他认为中国的发展会受制于缺乏法治，以及机构中人大于机构这两个制度性的缺陷，并且也认为腐败会长期困扰中国。但什么是解决方案，则取决于中国人民自己的探索，他也坦言他也不知道。同样地，他认为新加坡如果走向两党制，则新加坡将变得平庸。或许新一代的年轻人会对此不以为然，但值得深思。

作为一个小国的首脑，李光耀无时无刻不存在危机感。大国可以犯错，但象新加坡这样的小国，如果政策失误，则可能造成灭顶之灾。李在书中阐述了新加坡为什么必须坚持使用英语，为什么必须开放，为什么不能在中美之间选边站，以及新加坡如何面对海平面上升等问题，更像是在向后辈传输自己的经验。当然他也明白一代人有一代人的使命，下一辈会制定自己的政策。

受教育于英国，受益于全面开放和美国的繁荣（他没有讲的，是新加坡的特殊地理位置），一生经历了大英帝国的崩溃，冷战，和美国的全盛，李光耀深信资本主义和市场的作用。他对英国和欧洲的福利主义深表怀疑。他对毛泽东的评价极为负面（尽管加了一些修饰），考虑到他早年的反共经历，倒也没有什么意外。

他认为北欧国家能够采用高福利却没有产生西欧国家的问题，是因为北欧国家的人民更具一致性，就象一个部落一样，富人更愿意为其穷的同族支付更高的税收。这倒是我第一次听到的观点。我对此表示怀疑，因为他将原因归因于民族特性，就跟什么也没有解释一样，尽管对很多国家和民族，其制度选择深深取决于其历史（我对李的这一观点深表赞同）。

《One Man’s View of the World》读后感(五)：小国寡民的伟大政治家

李光耀，一生在世界各国之间纵横捭阖。从目录开始，各国观点的编排顺序就很值得玩味。

首先是中美两国。还记得他访问邓小平时，全程用的是流利的英文，而访问美国时则用略显生硬的中文。要在世界两极之间求生存，连一点点小细节都要谨慎地选择自己的态度与立场。

最后和德国前总理施密特聊天，对邓小平同志的描述特别逗。

"The spittoon was one yard away from him but he used it frequently and never missed." 精准的射击画面让我顿时笑出了声。

李光耀和邓小平的谈话十分坦率。He said: "You maintain that you are communists, but in fact, you are much more Confucianist".

And in a way Xiaoping was shocked, and came up with answer: "So what？"

再总结几组有意思的短语和谚语.

Keep your light under a bushel: 韬光养晦，这是儒家文化崇尚的特质。但这句出自圣经《马太福音》的英文谚语原意却是劝诫信徒不要keep your light under a bushel，而是要多多的向“羊群“们传递祂的光芒。

Caste system: 种姓制度

Escape by the skin of their teeth: 侥幸逃出生天。出自圣经《约伯记》，从牙缝中那层表面逃出来这说法，也是醉了。

《One Man’s View of the World》读后感(七)：其人，其国，其书

本书作者新加坡开国总统李光耀于2013年出版。此书以“国家”为章节，书写了李光耀对亚洲主要国家、中东以及欧、美的政治见解。这本书丝毫没有谈及诸如其他企业创立人、国家元首的自传中常见的鸡汤和坎坷经历，只有针砭时弊的点评和站在“新加坡”自己立场上的世界观。作者仿佛把着各个国家的脉，将其中病症徐徐道来。

李光耀其人

谈这本书之前，我想先谈谈李光耀这个人。去年夏天我在新加坡国家博物馆中， 无意看到了一段视频（LKY : 9 Aug 1965 Press conference），视频内容是关于1965年8月9日新加坡被强制脱离马来西亚的记者招待会上，李光耀的采访谈话。在争取与马来西亚合并无望并且被一脚踢开之后，李光耀悲伤难忍，并在招待会上数度落泪。一个时代的强人在艰难时期的绝望和不屈，无法不让我震撼。

不像许多国家开始时候的雄伟言论和举国欢呼，1965年的新加坡基本上是个满目苍夷的城镇，连淡水都要从外地引入。而李光耀，就是在这种极端逆风局下，开始了自己的超神之路。

军事上，弱国无外交，LEE便向以色列求助，在短时间内组装起自己的卫国军；

经济上，LEE疯狂招商引资，建立一个安全、公平、政策优惠大的社会，让外资企业敢于在新加坡投资（如今很多企业在APAC的headquarter都设在新加坡）；

文化上，新加坡不像中国、日本的民族同质性，华人、马来西亚人、印度人共同组成了这个群体，LEE便建立一个准则：民族平等和宗教自由。这不是一句落于口头的空话，在新加坡的政治中，由这三个民族中的精英共同管理，就连一栋房屋里面也要按这三个民族的比例来分配房间，其中苦心可见一斑；

生活上，新加坡三面环海缺少淡水，便开发新技术淡化海水和再利用废水。

在我看来，新加坡的李光耀，其雄韬伟略在历史上也算一流。修身、齐家、治国、平天下，李光耀每一样都完成得很出色，搁古代可以算得上是“圣贤”之辈。历史上开国者最终能够不留下污点的不算太多，李光耀可以算一个。

新加坡其国

当你分析中国的时候，各种问题往往错终复杂。毕竟中国历史悠久，领土太大， 国家的演化拉开来就是一匹纵深三千年的巨幕。但新加坡就不一样了，真正建立“新加坡”这个国家至今不到50年，国土面积甚至比香港还小。很多国家层面的问题，放在新加坡往往一目了然。对外，在经济上小国支点崛动大国利益，企求在大国博弈之中获利，在移民策略上谨慎选择，即吸引优才，又要保证本地文化政治不受冲击（对比香港）；对内，奉行“精英教育”，对教育产业的投入仅次于军事投入，坚持以英语而不是中文，作为学校和国家的第一语言；实行“组屋”政策，在土地资源非常有限的情况下，让大部分新加坡人有房可住。

新加坡的治理方式，深受李光耀影响，讲究“实用主义”。好的东西，统统拿来用。

《One Man View of the World》

这本书有一点让我很惊讶，李光耀的观点往往直击痛点，而且就按着痛处说，完全不像其他国家领导人八面玲珑，多方帷幄的谨慎和圆滑。但对于读者来说，十分畅爽。

讲中国，LEE提到乌坎事件背后的中央对地方的管理方式，中国人的处事法则“关系”、中国特色的“户口”和城市化问题等等；谈新加坡，LEE谈到新旧两代人的思想隔阂、多党执政的弊端、移民政策的缘由与担忧；谈日本，LEE提到日本严重的老龄化问题、社会女权的发展、日本民族的高度同质化；谈欧盟，LEE阐明了为何欧元天生就是畸形儿，福利社会的弊病、未来欧盟的发展方向；谈中东，LEE用了一句话“A Spring without a Summer“阐明Arab Spring的枯萎前景，谈了中东社会对女性权利的极度漠视、能源耗尽后的中东国家发展方向。他如同一名医生，讲印度的种姓制度、讲南韩的核导问题、讲马来西亚的分权化、讲泰国的红黄之争、讲缅甸失败的经济改革、讲美国与中国在APAC的角力，把着脉将各个国家的陈年旧疾徐徐道来。

谈李光耀永远绕不开新加坡的发展史，谈新加坡也永远离不开李光耀的奋斗史，他的一生，和这个小岛国纠缠在一起，汗水和泪水都为这个国家而流。我相信五十年后，纵使人民行动党不再一党独大，社会已改革得翻天覆地，他的故事依旧会流传在这个小岛上，他的人格魅力依旧会受后世所敬仰。

《One Man’s View of the World》读后感(八)：令人惊叹的坚毅，果决，霸道的人格魅力

如果要归类，这本书应该属于时政类。本来是特别不喜欢这类书的，宁愿去看历史。总是偏见的认为时政类的书都带有偏激的洗脑意图，把读的人当傻瓜的对世事乱评，或者强横的用自己的意识理念来论对错。不管是西方，还是东方。历史就不一样，没有现世利益冲突，写史的人多能更平静客观。

很喜欢这本书，第一，它来自一位已经退位且生命已剩不多的领导人，他的坦诚自是在任的领导人不可达，他的视野经历更是政论者不可达。他的话，基本就是直接把你的视野给拉到了他的身边。第二，他是一位务实派，穿过纷繁复杂的事态直指核心。他的观点不受意识形态所左右。有些听起来让人惊讶，也不得不感叹他洞悉事物根本的清晰。第三，他是一位华人，对儒家文化的认同，让你有自然的亲切感。甚至之前不能理解的全民英语也能有所明白。想想秦统一文字度量衡，也是强大领袖几乎野蛮实现。

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