杰斐逊传读后感100字

《杰斐逊传》是一本由(美) 约瑟夫·J.埃利斯著作，中信出版社·新思文化出版的精装图书，本书定价：66，页数：458，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《杰斐逊传》精选点评：

●The Declaration of Independence.

●是本加深了解的书，也是对杰斐逊评价比较正面的书，本身杰斐逊就是理想浪漫和现实行为茅矛盾很大的一个人。

●一个伟大的凡人？我倒是很理解那些杰斐逊的矛盾之举。如果说，这世界上有东西可以既是这样，又是那样，就是人的心了吧。扣一星是因为，关于此人糟糕的第二任期，着笔太少，没看明白。

●本书抓取了杰斐逊一生中重要的五个镜头进行特写，读完后对见过一代人的思想有了更深的认识，并且我认为，按照本书中对杰斐逊的描述，他就是卡伦霍妮笔下很典型的“神经症人格”：强迫性的要求自己和周围的人与自己心有的理想形象吻合，但这种理想化意向又与现实不符，这种矛盾的不可调和导致了他内心的严重冲突，表现为完美主义，即过度自责和度别人、环境的苛责，在躯体症状上的表现为头痛和肠胃疾病。其实，不管是人生还是政治，唯一不变的就是变化，唯一不能妥协的就是妥协，过犹不及，过度强调完美的结果必定是不完美的，于黑暗中见光明，于无声处听惊雷才是生命的乐趣所在。同时，此书中杰斐逊的庄园翻译为“蒙蒂塞洛”，而在《华盛顿传》里翻译为“蒙特切罗”，既然是一个系列的书，翻译方面还是统一一下较好。

●按需。

●我觉得作者有点没把问题说清楚……尤其是后期……不知道因为我的理解能力差还是什么的……性格总结很有意思了xd（其实我看完想到的第一句话就是“自由主义者总是宣称自己客观中立，但实际上他们总是喜欢划出例外。”你TJ真的自由主义了叭（？）

●………这本书简直彻底败坏我对作者的好感。作为一个读者很讨厌传记作者无脑夸正主，尤其讨厌强调“他们虽然内外言行不一，实际上是因为内在逻辑自有一套”，使TJ在我心中的形象至今回不来，只能戴上Daveed滤镜看（也算是我爱男cp了，怎么在我这儿就那么惨……我果然是受控。以及，写作手法对想了解杰斐逊大致生平的读者非常不友好……

●我不在乎杰斐逊是不是种族主义者或者蓄奴的庄园主，也不在乎他奢侈的生活和傲慢的气质，但是他欺负华盛顿和汉密尔顿这一笔账，我记住了，嘿嘿。还有他欺负亚当斯，大搞党派斗争，也是很恶劣的，聪明的恶劣。

●选取了杰斐逊一生中比较重要的几个时间段，对杰斐逊其人其事做了比较公允的评论。作者称之为美国的斯芬克斯。杰斐逊最大的思想遗产，也许就是永远能引人思考和讨论吧。

●备受争议的美国民主之父。

《杰斐逊传》读后感(一)：美国斯芬克斯

刚看完美国建国之父传记第三本《杰斐逊传》，想起约瑟夫.埃利斯（华盛顿传的作者）对他们几位的中肯点评，“在几位建国之父中，富兰克林最聪明，汉密尔顿最有才华，杰斐逊学识最为渊博，麦迪逊最有政治头脑，而最杰出的，是华盛顿。"

两百多年后的今天，在建国之初时的联邦党人、共和党人之争，早已随着建国之父一代人的去世而远去，但他们留给世界、留给美国的东西却一直延续至今。（相比联邦党人的金融构想和强有力的政府路线，不得不说，共和党人留给美国的东西的确不太多，而且都太理想虚幻了，田园风光的政治构想并不适合在工业时代大放异彩的美国。）

对杰斐逊来说，作为理想主义的代表，他在政治上的表现并不是太尽人意，无论是对美国的政治、经济未来的看法，以及三权分立制度的设定，还是对奴隶制未来的一些想法，他都预计错了。留给世界的，大概只有那篇永远都能唤起年青人理想主义的《独立宣言》，留给美国的，大概就是西部的一大片土地了吧。

对了，还有让世人一直猜忌的私通丑闻。

让我意外的是，他在去世前，竟然没有给予陪伴了她半生、给他生了几个孩子的奴隶萨丽自由，而仅仅是解放了他们私通生下的几个孩子。

这也太狠心了吧。

《杰斐逊传》读后感(二)：以另一种方式活着的杰斐逊

18世纪中叶，随着北美殖民地经济的发展和美利坚民族意识的增强，大不列颠王国与北美殖民地之间的矛盾日益激化。随着波士顿惨案和波士顿倾茶事件的发生，1775年4月18日，殖民地爱国者在波士顿附近的莱克星敦和康科德打响了反抗的枪声，揭开了美国独立战争的序幕。而《独立宣言》的发表更是极大地动员了一切革命力量，大大鼓舞了北美人民的斗志，成为北美人民争取独立的旗帜，对争取独立战争的胜利起了巨大推动作用。 作为美国立国精神的最重要的文献之一，《独立宣言》对美国的未来发展产生了深远影响了，也在某种程度上推动了世界历史的发展。但我们难免会好奇《独立宣言》是如何诞生的，这就要追溯到在费城召开的大陆会议，也就不得不提到会议指定的《独立宣言》的起草者托马斯·杰斐逊。此前，我对杰斐逊的了解一直停留在中学历史课本里，身为美利坚合众国第三任总统的他，同时也是美国开国元勋之一，与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。直到看完手边这本《杰斐逊传》，我才对他的生平有了较为全面的了解。 从封面可以看出，杰斐逊的脸部轮廓棱角分明，气色十分红润，一双炯炯有神的眼睛，看起来是多么的英气逼人，或许这就是他的魅力所在。此书作者约瑟夫·J·埃利斯，是美国建国史领域的权威学者，致力于研究美国的开国元勋，并为他们一一立传，撰写了一系列脍炙人口的美国建国史作品。尽管杰斐逊早已离世多年，但在作者看来，杰斐逊的精神依然活在当下，正如约翰•亚当斯临终前说的最后一句话“托马斯•杰斐逊还活着”。因此，作者选取了杰斐逊一生中最关键的五个时段，深入杰斐逊神秘难测的内心世界，试图还原一个最真实、最鲜活的杰斐逊，客观地描述其所作所为，再由读者自行评判他的功过是非。 关于杰斐逊的成就众说纷纭，但他自认只有三大成就，并在为自己设计的墓石上刻下：“托马斯·杰斐逊，《独立宣言》的起草人，《弗吉尼亚宗教法案》的起草人，弗吉尼亚大学的创建人埋葬于此。”这是他为自己撰写的墓志铭，除此以外，墓碑上一个字也没有多。这仅仅是他众多成就中的冰山一角，其实在很多人心中，还有一个他不以为然的主要成就——借拿破仑急需战争经费的东风，以相当便宜的价格购买了路易斯安娜，无疑是一笔非常划算的买卖，直接让美国领土扩大了一倍。 不过他最杰出的成就，想必还是在《独立宣言》中写下了美国革命最响亮的几个字——人人生而平等，而这一信念也成为美国立国的基本原则。宣言所提倡的自由、平等和主权在民思想，更是诠释了美国世世代代人民的理想与殷切希望，美国的民主进程也将由此开启新纪元。作为美国革命和立国的精神指引，杰斐逊代表了美国自由和民主的精神，富兰克林•罗斯福也曾将其誉为“自由的使徒”。无论是出现在硬币之上，还是与其他总统相伴伫立于总统山，我想他都会继续默默守护着美国人民。

《杰斐逊传》读后感(三)：杰斐逊的斯芬克斯

作为美国第三任总统以及开国元勋之一，杰斐逊无疑是亮眼的一位，记得读过一本中国华裔刘祚昌写过一本关于杰斐逊传记《杰斐逊全传》。但是那本书总的来说都是赞美之词，很像粉丝给偶像写书，在赞美杰斐逊的同时也在贬低其他的开国元勋。那么杰斐逊真的如他所说并无缺点？

这本由约瑟夫•J. 埃利斯所写的传记《杰斐逊传：美国的斯芬克斯》，正是说明杰斐逊的功与过，并没有从单方面来说杰斐逊的好与坏，因此杰斐逊的这本传记也是值得一看的。此外，这本书还获得了美国国家图书奖。

纵观美国整个历史，不难发现美国现今的格局，其实在美国开国历史中就已经奠定了格局，如今的美国两大政党民主党和共和党分别是杰斐逊领导的共和党以及汉密尔顿领导的联邦党。这也是他们的政治理念不同所导致的。如果仔细研究会发现杰斐逊和汉密尔顿的出身不同也许是导致他们两个人理念不同的主因。即使在汉密尔顿成为共和国的首任财政部长，以英国的银行为模板创建美国的银行体系，也被杰斐逊大力抨击。也许是杰斐逊在法国巴黎做过外交大使，以及接受许多法国启蒙思想家的影响，他更向往法国。那么杰斐逊对美国的影响有哪些？

在杰斐逊的一生中，以及后世值得瞻仰的毫无疑问就是《独立宣言》了，主张人生而平等，正是这些，使得杰斐逊在美国人民的调查中受欢迎的总统中，总是名列前茅。但是具有讽刺的是一直主张人生而平等的杰斐逊，自己却拥有数量相当可观的奴隶，一直到他去世，他也没有完全释放他的奴隶。这也是他的人生污点之一。

作为美国开国元勋之一，也是作为杰斐逊的终身对手，就不得不提亚历山大•汉密尔顿。汉密尔顿的远见也许早就超过他所在的那个年代，作为美国第一位财政部长，他不仅仅解决了美国自独立战争以来的债务问题，还推动了金融业推动制造业的大力发展。即使在美国后期的快速发展中也离不开汉密尔顿的身影，在美国历史发展中，主要故事情节其实是以杰斐逊和亚历山大•汉密尔顿为主角展开的。就这些方面而言，无论是华盛顿、亚当斯、麦迪逊、还是富兰克林等等，仿佛都成了配角。从以后的历史来看，杰斐逊主张的农业立国显然是错误的，杰斐逊另一个错误就是关于是否主张建立中央政府，汉密尔顿主张建立中央政府而杰斐逊极力反对，如果按照杰斐逊的构想，农业立国，非中央政府，那么，美国绝对不是现在的样子，很可能没有之后的美国时代。在20世纪30年代，当富兰克林•罗斯福总统运用了汉密尔顿的方法（政府干预）来实现杰斐逊的目标（经济平等）的时候，这种划分就难以为继了。某种程度上来说杰斐逊式的理想政府是乌托邦式的，很难实现，与美国后期的城市化、工业化都是相反的。基本可以说杰斐逊式的理想政府模式终极了。

杰斐逊其人。通读本书可以发现，杰斐逊更喜欢在幕后操控，而不是正面面对，无论是与汉密尔顿的冲突还是与华盛顿的冲突，他的首当代言人詹姆斯•麦迪逊总是冲锋在前，作为对个人隐藏，不得不说杰斐逊是大师级别的人物，与黑人女奴的私生子，如果不是现代的DNA检测，也许永远不会发现杰斐逊与女奴的关系，有的只有谣言。与他形成鲜明的对比得是亚历山大•汉密尔顿被引诱，发生了***，而迅速在公众面前坦诚而言，汉密尔顿无疑是诚实的，这也许是汉密尔顿没有参加总统竞选的主要原因。杰斐逊主义在美国建国时代一直由杰斐逊主义占领，杰斐逊之后的麦迪逊、门罗三任总统24年。包括之后第七任总统安德鲁•杰克逊。他曾经以杀死合众国银行为荣，一个不折不扣的杰斐逊主义者。在美国镀金时代，正是资本家时代，这也是杰斐逊痛恨的人，但是正是资本家们促进了美国的快速发展，这是超出杰斐逊的预期之外的。

在杰斐逊晚年，他不得不面对他自己不断的债务的增长，一直到他去世，他不得不被迫买了原本属于他的许多物品，包括他喜欢的书籍，出售的奴隶，以及他的房子。也许他是美国第一位在穷困潦倒中死去的总统。这不得不让人惋惜。

《杰斐逊传》读后感(四)：天真浪漫的理想主义者，言行不一的现实主义者

在托马斯·杰斐逊的传记多得数不胜数，尤其是当前历史学者对杰斐逊的评价趋于两极的情况下，为什么还要写一本杰斐逊的传记呢？美国著名建国史专家和畅销书作者约瑟夫•埃利斯（Joseph Ellis）在本书中给出了他的回答，最终，他成功了，本书曾荣获美国国家图书奖。

埃利斯以杰斐逊一生中的五个关键时间段与场合为主，阐述了杰斐逊一生的功过是非。作者基于当时的社会环境、文明发展程度和道德水准，而非今天的标准，深入杰斐逊神秘难解的内心，客观地分析了杰斐逊的性格特点，心路发展历程及其行事轨迹，力图还原一个笼罩在圣人光环下的真实历史人物。作者自称，“本书是对杰斐逊真实的描述，不掩饰，不遮丑。”

在作者的笔下，“杰斐逊是一个不完美的人，他博学多才，却又过分天真；敏锐地洞察他人，却又常常自欺欺人；倾其一生只为制定最高准则，却又行事放纵，言行不一。”一生喜欢立法，追求自由，却又不理解、不喜欢1787年为确保美国革命成功而制定的、且具有持久生命力的美国宪法。

杰斐逊是美国历史上杰出的政治家和思想家之一，是《独立宣言》的主要作者，也是美国第三任总统。他多才多艺，一生做出了许多贡献，但其主要成就有三项：起草了《独立宣言》这一千古留名的政治文献，阐述了美国革命精神；购买路易斯安那，以和平的方式，把美国的领土扩大了近一倍，开启了美国西进的道路；创办弗吉尼亚大学，提出并践行没有任何约束的办学理念，他也是校园建筑风格的规划者和奠基人。

首先，杰斐逊一生的最大精神遗产是他起草的《独立宣言》，尽管其核心思想并非自己的原创，但其简洁的文字、优美的语言，把人人生而平等、天赋权利和主权在民等先进政治理念的精髓凝练成一段朗朗上口、易于记诵的散文，阐发了人类追求的终极政治目标和理想的生活状态，成为美国梦或美国理想的源泉。

杰斐逊是一个天真浪漫的理想主义者，具有哲学家的气质，但其骨子里其实是一个喜欢读书、思考和写文章的人，杰斐逊一生收藏、阅读了大量的图书，在美国同时代的建国领袖中，他可谓读书最多的人。杰斐逊性情恬静，不喜欢与人争论，也不喜欢公开演讲，追求无拘无束，远离尘世喧嚣，过清静散淡的、田园诗般的农耕生活，这也是杰斐逊在政治上追求自由，写出流芳千古的《独立宣言》开首语，坚持宪法中应增加《权利法案》条款，并把自由作为其一生的终极追求与最高准则的由来。

其次是购买路易斯安娜。从拿破仑手中购买路易斯安那是美国历史上最大的一次领土扩张，曾以“不自由，毋宁死”而闻名的亨利·亚当斯认为，“路易斯安那购地案是堪与赢得独立和采纳宪法相提并论的重大成就”。此举阻止了欧洲强国继续染指北美大陆的企图，扩大了美国人的眼界，铺平了美国西进的道路，为美国的崛起并成为世界强国打下了坚实的基础。

尽管运气好，但身为总统的杰斐逊能够在拿破仑镇压圣多明各奴隶暴动惨遭失败，欧洲战争急需经费的情况下敏锐地抓住机会，果断出手，迅速采取行动，促成土地购买案的成功，确实功不可没。虽然缺乏宪法依据，但他再次发挥了言行不一、特事特办的一贯作风，把美国的国土面积扩大了近一倍。

第三，杰斐逊一生非常重视教育，也希望在弗吉尼亚创办一所世界上首屈一指的大学。在卸任总统后，杰斐逊开始全身心地投入筹建弗吉尼亚大学事宜。从制定建校规划，筹措办学资金，选址，设计图书馆、教学楼和宿舍，派专人到英法德招聘一流的师资，一直到设计课程，事无巨细，杰斐逊都亲历亲为，倾力打造自己的“学术村”。弗吉尼亚大学校园的建筑风格独具特色，美国建筑师协会曾称赞其为“过去200年中美国建筑史上最值得骄傲的成就。”

按照杰斐逊的要求，大学不能与教会存在任何隶属关系，以防止其限制思想探索与学术研究的自由，因此，1819年创建的弗吉尼亚大学是美国历史上第一所独立于教会的高校。另外，学校不设置单独的行政机构，也不设校长职位，由教师与学生共同管理，监事会监督学校的运行（遵照杰斐逊的愿望，弗吉尼亚大学在1904年之前一直都没有校长）。

杰斐逊是一个具有双重性格、两种思考模式共存的人，他尊重最高准则，在遇到具体问题时又会面对现实，灵活处理，在道德准则与现实之间随时切换，同时给出合理的解释，找出心安理得的理由。在普罗大众的眼中，杰斐逊是一个需要仰视的圣人，在同时代的知情者或史学研究者的眼中，他是一个彻头彻尾的伪君子。

作为一名政客，他过分天真，在理想与现实之间经常自以为是，他提出的纯粹共和主义政治原则，表面上很诱人，但事实上却根本行不通，自己也从未遵守过。他过于追求自由，有时往往会走入极端，对法国大革命初期的乱象以及类似的流血事件不以为然，认为“自由之树必要时需要以爱国者及暴君之鲜血浇灌”。

在政治上，杰弗逊经常玩弄权术，在对待汉密尔顿的联邦财政提案、华盛顿的中立政策和《杰伊条约》等问题上，汉密尔顿是自己的同僚，华盛顿更是自己的上司，杰斐逊不是通过正确的渠道，在体制内讨论，基于联邦权力与州权的宪法解释据理力争，求得问题的解决，而是躲在幕后策划，授意麦迪逊在报纸上发表匿名文章，利用政府的职位和薪水提供支持，聘用文人在媒体制造舆论，抹黑同僚和上级，“把联邦党人的建设性举措诬为君主制的复辟”，这涉及到职业道德和伦理道德的问题，何况事后证明真理并不在自己手里。在与华盛顿通信时，他矢口否认自己做过的幕后动作，缺乏担当。在众人面前，他是谦谦君子，温文尔雅，私下里对待联邦党人政敌时也会口出恶言，担任总统后，在清算联邦党人时毫不手软。

在对待黑人、奴隶制和印第安人的问题上，杰斐逊也是采用两种思维模式和双重处理标准，典型地反映了杰斐逊心口不一的特点。杰斐逊曾公开赞扬印第安人，“他们天生才能出众，具有人所具有的一切权利”，对其民族命运的悲剧报以深切的同情，但却不愿意利用路易斯安那空间和时机，划出保留地，安置印第安人，任凭各州驱逐印第安人西迁，“播下印第安文化‘灭绝的种子’”。杰斐逊认为黑人的智力低下，却一生都与黑人奴隶共同生活在一起，享受他们提供的服务。他认为人人生而平等，“倡导平等自由，却纵容奴隶制，终其一生都是个奢侈无度的奴隶主”，喜欢住豪宅，享用现代舒适的居家环境。在邦联议会时期，杰斐逊曾提出禁止奴隶制扩散到其他领地的议案（仅以一票之差未通过），但在有了路易斯安那购地案提供的机会之后，他又瞻前顾后，踌躇不前，寄望于后人解决。

总之，正如作者给出的结论，他是美国的斯芬克斯，伟大与缺陷共存。

《杰斐逊传》读后感(五)：充满矛盾和争议的杰斐逊

作为《独立宣言》的起草者，杰斐逊是美国历史上举足轻重的开国元勋之一，其雕像成为拉什莫尔山四总统像之一。然而关于杰斐逊的争议也是最多的，富兰克林•罗斯福称他为“自由的使徒”，还有人说他是彻头彻尾的伪君子。这样两极分化的极端评价集于一身，这与他的性格有很大关系。

约瑟夫•J. 埃利斯在《杰斐逊传》中选取了他一生中最重要的几个时间段，讨论杰斐逊其人其事。可以看出，对杰斐逊褒贬不一的评价，刨除评论者的主观因素后，都有一定的事实根据。因为，杰斐逊本身就是一个充满矛盾的混合体。

杰斐逊的内心住着一个敏感又矛盾的少年。他非常理想化，内心充满浪漫情怀。他看问题总是用简化的二分法来看待，非对即错、非黑即白。这让他与复杂的现实之间总是有着难以逾越的距离感。他的构想总是很纯粹，完美而远大，他的行为又总是摆脱不了现实的限制而一再妥协。他的想法和实践如同车辙，跑在互不干涉的两条线上。

由于沙德维尔的大火，杰斐逊青少年时期的资料所剩不多。贵族出身的杰斐逊，父亲早逝，与母亲关系疏远。在威廉玛丽学院读书期间，他勤奋好学，有时候甚至一天花上15小时读书、3小时练习小提琴。想象一下，他的内心是比较孤独的吧。

可以推断，缺少父母的关爱，对他的性格产生了一定的影响。已经20岁的杰斐逊，在面对内心迷恋的丽贝卡时，却张口结舌、说不出话。这可以说是比较内向和晚熟了。他文笔很好，却不善言辞；喜欢把想法诉诸笔端，却厌恶与人当面辩论；他的头脑里有一个丰富的世界，他在现实中却有些不知所措。这种少年般的羞怯、敏感和脆弱伴随了他一生。

亚当斯很擅长演讲和辩论，充满热情和斗志。与之相比，杰斐逊则显得过于沉默。在费城的大陆会议共事期间，亚当斯“从来没有听到他一次说话超过三句”。但杰斐逊文笔上的功力得到了一致肯定，因而《独立宣言》的起草工作自然而然地降临到杰斐逊头上，他也因此名声大噪、被载入史册。

杰斐逊并不擅于应对公共场合的交流，他喜欢独处，但他却偏偏介入到了公共事务，这也是他身上产生种种矛盾的一个因素。他的内心深处存在一种神秘的协调机制，可以允许两种互相矛盾的想法同时存在，这也许是一种特殊的“内心世界的圆滑”。

比如在巴黎负责外交事务期间，他总是公开对法国的一切表示热爱，而他内心又总是真诚的谴责欧洲的堕落，他把内心的想法与公开言论当成两条车辙，同时存在又互不干涉。

杰斐逊对于激烈的、尖锐的分歧非常厌恶。他不仅仅是不擅于辩论，他会极力避免冲突。他以一种“灵活”的方式处理不同的看法，甚至是意见相左的看法，他的文字措辞也会针对不同的看法和读者做出调整。这种调整在批评者眼中完全是“言行虚伪”，然而这种不诚实却实实在在地出自于杰斐逊试图避免冲突的单纯无害想法，是他自身矛盾的一种体现。

在奴隶制问题上，他的这种矛盾尤其突出，也是他最为人所诟病的一点。他在言论上公开反对奴隶制，但他实际上是一个拥有上百名奴隶的奴隶主，他心安理得地在自己的庄园内享受着奴隶的无偿劳动和供养，回避和拖延将消除奴隶制的想法付诸实践。直到临终前，他仅仅释放了几名奴隶，多数奴隶在他逝世半年后为偿还他的巨额债务而被公开拍卖。

他最大的丑闻也与奴隶有关。关于他与黑人奴隶萨莉•海明斯之间的关系，杰斐逊家族始终否认。经历了多年的纷争之后，1998年，DNA技术证实了杰斐逊与萨莉的男性后代之间的亲缘关系。可是杰斐逊临终前决定释放的奴隶并不包括萨莉。为何不肯给萨莉自由，我们不得而知。我们也无法得知更多的细节，他与萨莉•海明斯之间的具体事宜，只能成谜。

杰斐逊总是用二分法来看待问题，包括复杂的政治问题和外交政策等。与他政见向左的人，很容易被他看作“敌人”、“叛徒”，他的批判往往情绪激烈。这种行为带着少年般的天真。但他从未参与公众辩论。回避冲突的想法，让他喜欢退居幕后，通过代理人来表达意见。甚至在参与总统选举过程中，杰斐逊都不愿公开发声，只是心照不宣的让麦迪逊安排所有事宜。

杰斐逊被称为“文字总统”。不喜欢辩论，不喜欢正面冲突，于是他的决策和内阁的辩论采取的都是书面形式。这在美国历史上多位总统之中应该是比较少见的。

杰斐逊的内心一直有一片自己的世外桃源，那就是他的蒙蒂塞洛。他把蒙蒂塞洛看作是宁静自由的家园、田园牧歌般的天堂，能够让他远离公共事务的烦扰，享受独处的幸福时光。终其一生，他都在不断地修建这座心中的天堂。

可惜，他在蒙蒂塞洛的时光未能完全如愿。在第一段退居蒙蒂塞洛的时间，他只坚持了一年多不理政务，又逐渐地增加政治上的对外联络，甚至参与总统选举。虽然向往隐居，也许他的内心并未能完全割舍政坛，这也是他自身矛盾之处。卸任总统后再次退居蒙蒂塞洛，他作为少数几位还在世的革命一代的圣人，吸引了大量仰慕者的来信和来访，甚至成为他生活的负担。

纵观杰斐逊的一生，充满了矛盾和争议。直到今天，他仍然像斯芬克斯一样，引人思考。也许这永无止境的思考，就是他最大的思想遗产。

2018.02.22雾凇

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