1595.灵修15分钟 诗篇第2篇 彭牧勉（2020.4.13）

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主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安！让我们一起来祷告：“天上爱我们的阿爸父，我们来到祢的面前敬拜祢，归荣耀给祢！主啊，求祢洁净我们，赐给我们真实敬畏祢的心，帮助我们信靠祢，愿意听从祢的话，做顺命的儿女。主啊，让我们追求像祢那样的圣洁，求祢洁净我们一切的动机、思想、意念、态度、言语、行为。让我们在祢面前谦卑降伏，诚诚实实地省察自己，藉着祢的话进入真理。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！”

亲爱的弟兄姊妹，让我们来看旧约圣经诗篇第二篇，采用的版本是英皇钦定本中文版。《诗篇》第二篇：【1外邦为什么争闹？百姓为什么谋算虚妄的事？2地上的众君王一齐起来，和臣宰们一起商议，要敌挡主并他的受膏者，说：3让我们挣开他们的捆绑，从我们身上脱去他们的绳索。4他坐在诸天上必发笑；主必嗤笑他们。5那时，他要在怒中对他们说话，在他的烈怒中使他们烦恼，说：6我已经立我的君在锡安我的圣山上了。7我要传法令；主对我说：你是我的儿子，我今天生你。8你求我，我就将外邦给你为产业，将地极给你为田产。9你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的器皿摔碎。10现在，你们君王啊，要有智慧，你们地上的审判官要受指教。11应当用畏惧侍奉主，又应当存战兢而快乐；12应当亲吻子，恐怕他发怒，在他的怒气稍微发作的时候，你们便在这道路中灭亡。凡投靠他的，都是有福的。】阿们！

亲爱的弟兄姊妹，两天前我们思想了诗篇第一篇，今天我们灵修学习诗篇第二篇。这一篇的作者是大卫王，这是大卫的子孙们登基仪式上诗班要唱的圣诗。诗篇第二篇也被称为“弥赛亚诗篇”，因为这个诗篇在新约里常被引用。

第1~2节：外邦为什么争闹？百姓为什么谋算虚妄的事？地上的众君王一齐起来，和臣宰们一起商议，要敌挡主并他的受膏者。这篇诗篇一开头就告诉我们，外邦不认识上帝的人（即“以色列之外的外邦人”）争闹，万民正在筹算一件非常虚妄的事情。第2节说，他们君王一齐起来，商议如何抵挡耶和华的受膏者。在旧约里，“受膏者”是指将就职的君王、祭司和先知，因为他们都要被人用油抹在头上，表明他们将分别为圣，被主使用。这里的“受膏者”用的是希伯来文，即弥赛亚；在希腊文是christos，即基督。

这篇诗篇在新约里，是来印证主耶稣弥赛亚君王的身份。在使徒行传13章33节、希伯来书1章5节和5章5节。诗篇2、8、16、22、34、40、41、45、68、69、89、91、97、102、110、118篇。是在新约中被引用过的16篇弥赛亚的诗篇，都在预言耶稣是神的儿子，是弥赛亚，是基督，道成肉身，也说到他受死、升天和再来。然后诗篇21、24、72、96、132篇，也是弥赛亚诗篇，但是没有在新约当中被引用。这里讲到神的儿子耶稣基督被膏抹，出来彰显祂自己的身份，要来救赎他的子民。外邦却来争闹，要来抵挡神的受膏者。

3节：让我们挣开他们的捆绑，从我们身上脱去他们的绳索。这是一件非常愚昧的事情。今天我们在这世界看到在上掌权者常常要逼迫教会和信徒，他们认为神的话、神的真理对他们的政权不利。世上的人认为神的律法是捆锁，信主不自由。他们认为离弃神、不照着神的话行、不在信仰里面就叫做自由；信了主觉得被捆绑、不自由了。然而圣经的真理让我们看见：一旦人不认识神或者不愿意悔改信靠神、离弃神，得到的不是自由，而是魔鬼底下罪的奴仆。

4~6节让我们看见上帝的回应是什么呢？4~6节：他（即“弥赛亚”）坐在诸天上必发笑；主必嗤笑他们。那时，他要在怒中对他们说话，在他的烈怒中使他们烦恼，说：我已经立我的君在锡安我的圣山上了。这里说，坐在天上的神发笑，嗤笑这些无知的世人，甚至神要在怒中责备这些抵挡祂的人，并且神保证祂一定会立他的弥赛亚君在锡安山。锡安就是大卫城，就是圣殿山，也就是耶路撒冷。

第7节，这位受膏者（即“弥赛亚”）说，我要传圣旨，我道成肉身来传上帝圣洁的旨意。主对我说：你是我的儿子，我今天生你。你求我，我就将外邦给你为产业，将地极给你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的器皿摔碎。这里是讲到，弥赛亚主耶稣基督说，他来到这个世上，就是要来完成父神的旨意，宣告神的律法，因为这位弥赛亚是大卫的子孙，是神的儿子。这里所讲的“生”，并不是世俗的肉体上的“生”，而是指要按立这位继承产业的儿子，大卫的子孙——主耶稣基督来成为永远的大祭司和君王。

第8节说，列国地极表面上掌握在人和世界的王手中，然而神的产业为只有神的儿子才有权继承，这个应许将成就在弥赛亚身上。撒迦利亚书9：10：他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。

第9节说到，有一天主耶稣在祂的国度当中要用铁杖打破他们，就是这些不信的外邦人，好像窑匠的瓦器摔碎一样。“铁”代表力量，“杖”代表王权。“铁杖”是指弥赛亚治理的权柄，祂必要掌管万有。

从第10节到12节，现在，你们君王啊，要有智慧，你们地上的审判官要受指教。应当用畏惧侍奉主，又应当存战兢而快乐；应当亲吻子，恐怕他发怒。这里第10和11节是呼吁地上的君王醒悟过来，认识耶稣基督才是天地的创造主。每一个民族和国家都要明白顺主者昌、逆主者亡这个真理。世上的审判官也要明白和醒悟过来，要受指教。这些掌权者，一定要来接受上帝的教导。11节说要存畏惧的心来侍奉主。只有认识主、敬畏主，才会战兢、快乐地侍奉主。今天，当我们敬畏主，我们就不害怕将来，会有悔改后的喜乐。

最后第12节，呼吁我们以嘴亲子，就是要来亲近神的儿子。我们怕的不是只能杀身体的，而要害怕杀身体又杀灵魂的。这位审判我们的主，有一天我们都要在祂面前，因此我们应该逃避上帝的愤怒，免得我们在这道中灭亡。凡信靠弥赛亚主的，都是有福的。世界上的世人，想要凭自己的智慧聪明过得更好，这是不可能的。特别是当下普世性的疫情告诉我们，人非常脆弱，人自以为聪明，却被小小的病毒打垮。

魔鬼撒旦会引诱世上的君王来抵挡真正的主宰和君王，就是万王之王、万主之主的弥赛亚。但世上万民喧闹是无用的，我们要听到上帝对此的嗤笑。我们必须顺服神儿子的宣告，听到祂的呼召，来真心地悔改。神已经为我们开了一条又新又活的路，让我们透过耶稣的身体得到永恒的福气。耶稣为我们死，又从死里复活！在刚过去的受难节和复活节里，我们记念了主的受难和复活，也被再一次提醒，我们来投靠神所预备的弥赛亚受膏者，投靠神的儿子主耶稣基督，是何等地有福！阿们！

让我们祷告：“天父上帝亲爱的主，我们感谢祢！主啊，感谢祢让我们透过诗篇第二篇，看到外邦人来抵挡祢根本就是以卵击石。主啊，祢是怜悯的、慈爱的、尊贵的，求祢来拯救我们这些可怜的人，帮助我们，让我们真心悔改，快快悔改，归回于祢，免致灭亡。感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！”

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