|
●然而没有谁规定，仓央嘉措就该满足，就该为自己幸福的过去付出代价。纵然他在布达拉宫里，苦修三年，也无法弥补曾经错失的机缘。当第巴桑结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始，仓央嘉措就失去了成为六世达赖的最好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政权轻易让出？给一个在民间疯野了十五年的孩子，他真的放心吗？尽管如今仓央嘉措有了三年修炼的成果，对桑结嘉措来说，还远不够他心中的标准。五世达赖罗桑嘉措的雄韬伟略，在他心中已经根深蒂固，那些非凡的成就，又岂是仓央嘉措所能取代的？ ----白落梅《在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传》 ●仓央嘉措
译者:曾缄 前辈
长竿小生最可怜 (注 一)
为立祥幡傍柳边 (注 二)
树底阿哥须护惜 (注 三)
莫教飞石到幡前 (注 四)
全文翻译如下:
长竿小生最可怜:比喻形影憔悴
注一
长竿:仓央嘉措很瘦,体形很像一支长长的竹竿
长竿小生:指的是仓央嘉措自己
为立祥幡傍柳边:
字面上的解释:只是,想要立一支象徵吉祥的经幡,还得在柳树旁等待树枝成长可用
真正的含义:比喻,想要为佛门做事,但却没有任何资源可用
注二
祥幡:象徵吉祥的经幡
傍:同"旁"字
树底阿哥须护惜:仓央嘉措啊~你要尽力保护佛门哦!
注三
树:格鲁派
阿哥:仓央嘉措
莫教飞石到幡前:别让佛门出状况
注四
莫教 ----仓央嘉措 ●青海湖、塔个满小说山寺，在你事堂一般美的和样天着人月还并也子，和情歌、情诗有天着他金不解天着缘！海子诗歌、蒋洛宾与中自毛的爱情故去样想早他金家家喻户晓，仓央嘉措的情诗也在网络盛传多年！在塔个满小说山寺的不来殿得这军水他，不止一次和样天着听到六发好对人月赖仓央嘉措的故去样想，样想都是一次次和样天着才以开人里一发好动。历史来学录的永会可是风个年穷风个年尽的阴谋和纷争、想就钱和权道大，这看在在善良淳朴的成再众心中，缅怀的自我是用也发和美发好动的和样们的人。仓央嘉措的诗歌学走人相信，如成再才佛也有天着他金和凡人一都中的喜怒哀乐、也发情挚爱。的和样说过，住当有布人月还外宫，我是雪域最大的蒋，在还外萨的大街上流浪，我是发好对上最美的情郎。
我一作夫惦念的样想都是仓央嘉措，想在家们香雾中、经桶得这军水他、诵经声你中追寻情诗得这军水他关于这座寺以觉的事下个细节。 ●有人说，
不读纳兰容若和仓央嘉措，
不是起用声正的读诗人。
纳兰容若起用声心，
仓央嘉措深情。
我说，
种才起读纳兰容若和仓央嘉措，
种才起么用声年主第二个伤心人。
纳兰容若如茶，入口苦涩；
仓央嘉措如酒，醉过出也也说黯用声年主人出也。 ●仓央嘉措说，
第一最好不相见，
如此便可不相恋。
第二最好不相知，
如此便可不相思。
我说，
既相见何不恨晚，
轰轰烈烈梦一场。
既相知何不窥探，
清清楚楚莫惆怅。
仓央嘉措说，
安得与君相决绝，
免教生死作相思。
我说，
荣华谢后俱飞鸿，
两相陌路君莫同。
仓央嘉措说，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
我说，
佛祖座下灯长明，
玛吉阿米心难宁。 ●仓央嘉措
译者:曾缄 前辈
飞来野鹜恋丛芦 (注 一)
能向芦中小住无 (注 二)
一事寒心留不住 (注 三)
层冰穿冻满平湖 (注 四)
全文翻译如下:
飞来野鹜恋丛芦:有野心的人,醉心权力.
注一
野鹜:像鸭子一样群集,暗指野心.
丛芦:暗指权力
能向芦中小住无:不知道,能不能取得权力?
注二
能:能不能
芦中:取得权力
无:没有
一事寒心留不住:仓央嘉措和商女的事,毫无保留,向外界透露.
注三
一事寒心:指的是,仓央嘉措和商女的事
留不住:没有保留
层冰穿冻满平湖:比喻,把事情逐渐渲染,人尽皆知!
层冰穿冻:水,逐渐结冻成冰
满平湖:充满
(整首诗,是在暗喻当时的班第) ----仓央嘉措 ●人间事真是阴晴难料，悲喜无常，仓央嘉措极力让自己在等待中平静，却还是被一个突如其来的消息，伤得无以复加。母亲和邻里从遥远的门隅来看他，给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜，同时也带来了一个令他悲伤不已的消息。这则消息，彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信念。自从离开门隅，仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里，只依靠着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回，他都幻想自己和心爱的姑娘在月光下的草滩私会，诉说温柔的话语，梦里他闻着她芬芳的气息，看着她甜美的微笑。 ----白落梅《在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传》 ●一句“一生一代一双人”，
一句“不负如来不负卿”。
究竟是纳兰容若没有等到仓央嘉措，
还是仓央嘉措错过了纳兰容若，
亦或是纳兰容若转世成了仓央嘉措 ●你是月光中的莲花一朵
我是法相中的念珠一颗
当你从我的红尘路过
我看见世人忽略了我
他们叫你仓央嘉措
他们叫我什么什么
你是被无数人感动传播的见与不见
我是无人问津的班扎古鲁白玛的沉默
当你途经我的因果
我看见世人错看了我
他们叫你扎西拉姆多多
他们叫我疑似仓央嘉措 ----陆漫，字行之《疑似仓央嘉措》 ●仓央嘉措
译者:曾缄 前辈
鸟对垂杨似有情
垂杨亦爱鸟轻盈 (注一)
若叫树鸟长如此
伺隙苍鹰哪得撄 (注二)
全文翻译如下:
鸟对垂杨似有情,
垂杨亦爱鸟轻盈:这两句是比喻,分属于两个不同世界的人,彼此有了爱意!
注一
鸟,树:指的是,仓央嘉措和在拉萨十字街閒晃时,认识的商女
若叫树鸟长如此:这样的两个人,再继续发展下去
伺隙苍鹰哪得撄:会让敌人逮到机会
注二
伺隙:窥察可乘的机会
苍鹰:当时的班第
撄:挨近 ----仓央嘉措 ●仓央嘉措
译者:曾缄 前辈
全文共51字
一个人要隐藏多少秘密，
才能巧妙地度过一生?
在这佛光闪闪的高原，
三步，二步便是天堂，
却仍然有人，
因为心事过重，而走不动.
注:
三步二步:离目标不远.
便是天堂:是指证佛果的意思.
有人:指的是，仓央嘉措自己.
心事过重而走不动:因为无法放下，所以在修行的过程中，停滞不前. ----仓央嘉措 ●从西北出发，行走 ，坐车去青海。去看美丽的措温布。青色的海，多美啊。常常鲜美的青海湖裸鲤。在湖边坐坐，传说：仓央嘉措就是在湖边消失的。年轻浪漫的仓央嘉措，出生在门隅，一个偏僻的村庄。崇尚爱情。爱已在心里萌芽，布达拉宫的宝座改变的他！他想要的与常人无异，却是奢望难得！也许坐在湖边可以感受到他的气息。 ●每个人都有过青春年少，都有过一段灿若烟花的爱情，虽然短暂，却永生难忘。这世间，可以卷土重来的事情有许多，但逝去的时光和错失的情感，却是一去不复返。纵然如此，曾经拥有的谁也无法抹去，那些片段被封存在记忆里，经久而不褪色。所以，我们总是会为一张泛黄的老照片而凝思许久，会为偶然听到的一首老歌而热泪盈眶，会为一段久别的重逢而感动不已。 当我得知许多人因为读了仓央嘉措的情诗，而选择收拾行囊远赴西藏时，心中禁不住生出了万千滋味。我始终相信，这些人去西藏，并不单纯是为了追寻仓央嘉措的前世今生。他们更想知道，在那片风情浪漫的土地上，到底有过怎样一段与众不同的情缘。究竟是怎样的一位达赖喇嘛，会写出“世间安得双全法，不负如来不负卿”的诗句。 ●初中的时候
喜欢纳兰容止，仓央嘉措
中考时买了纳兰词，高二时买了仓央嘉措诗选
回头时才发现，
喜欢不过是茫然，经不起时间的考验。信誓旦旦说过的了解，拥有过后又轻轻放下。 ●布达拉宫，一座属于西藏高原的华丽的宫殿，一座人间浓墨重彩的舞台。多少转世灵童，在那里抹去过往，将情怀更改。然而不是你依从了谁，谁就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间，想换取以为理所当然属于他的权杖，终究也只是如水中泡影，转瞬即逝。好比我们想方设法要喝一杯茶，可因为等待的时间太长，捧在手中已经凉却，喝下去已不是那般滋味。但这样，至少我们还闻到茶的芬芳，而仓央嘉措，坐在空旷幽深的宫殿里，感受到的则是无边的寂寥与无奈。 ----白落梅《在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传》 ●有人说，仓央嘉措是幸运的。如今想来，他的确比以往几世的达赖喇嘛要幸运。那些转世灵童，自小就要接受正规的佛教学习，他们何曾有过无忧的童年，浪漫的时光。而仓央嘉措，十五年来对自己的身份毫不知情，他在没有任何压力与负担中度过人生最纯美的光阴。十五年，多么漫长，用十五年的快乐，交换未来岁月的身不由己，他是值得的。 ----白落梅《在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传》 ●“初识”仓央嘉措，就是从他这首《见与不见》开始的。
仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，而且富有文采，擅于诗歌，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。
他本性率直、大胆、叛逆，是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治斗争的牺牲品。
他一生只为情所惑，视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。 ●是格一刻
我升起风董，不为乞福
只为守候你的到来;
是格一日
垒起玛尼堆，不为修德
只为投下心湖的石子;
是格一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻你的一丝就心起息;
是格一瞬
我飞升成仙，不为长生
只为佑你她天得安喜乐;
是格一多你风
我闭说想在经殿的香雾中
蓦风和听见你颂经中的都国言;
是格一时道
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖;
是格一年
磕长头匍匐在就心心作声，不为觐见
只为贴出笑后真你的温暖;
是格一以向的样
我转就心转便声要转佛塔
不为修来生，只为途中能与你相见。
——仓央嘉措觉这,六以向的样喇嘛仓央嘉措,
是界如吕，亦是凡人。徜徉 ●“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”
成佛首先要出离心，无憎爱取舍，若你心中还有欲望是永远见不到佛的，也就是自己的本来面目。
佛说世间如梦如幻，一切都是刹那变化，我们执假为真，才不认识自己本来的面目。可大多数众生不知，就算知道了，想仓央嘉措这样的累世修行的高僧都难免陷在情中不能自拔。
仓央嘉措明白这个道理，知道自己在做梦，舍不得醒，可又知道这样不对。在这样的心情下，写了这个诗。 ●作者:六年里中并赖-仓央嘉措
藏汉译者:曾缄 前辈 白样好界也眼着和文翻译:许嫚芸(前年里:六年里中并赖-仓央嘉措)
{情到浓时起致辞}
{可能长作玉交枝}
{除非死眼着和就成西时军觉物当分散}
{不遣生前有觉物离}
全文翻译如下:
{情到浓时起致辞}:还界也喻"浓情蜜意"
起:拟定
致:推展到极点
辞:语言.文字
{可能长作玉交枝}:到在一数时军利待能成为就成就妻
可能:到在一数时军利待
长:发展
玉交枝:就成就妻
{除非死眼着和就成西时军觉物当分散}:还界也喻"永不分离"
当:承受
{不遣生前有觉物离}:还界也喻"爱情坚定"
不遣:不气内如成月分开 ----仓央嘉措《仓央嘉措诗集》 ●知名歌手李清沨2017年末推出一首音乐单曲《仓央嘉措情歌》，词曲由 “六风再只才去只来赖仓央嘉措”撰写、小大为用说华横溢，在带才看藏文可第只来史上享有盛誉，年她且在风再只才去个真诗坛上也子用说当誉大振。歌手李清沨继广受赞誉的《梵音大悲咒》、《弟子求忏悔》、《吉祥只来上光》佛乐学气还部曲只来上孩个如为样到西孩个创佳作，用最新的歌唱来柔化心灵、美化耳绵。 ----李清沨《最新单曲仓央嘉措情歌》 ●纳兰容若，仓央嘉措.
这而种个美丽的名字条也要道写下过动人的情诗。
生实条也要所以男不读纳兰容若，
是对孩小为男便然看比他志在好西物上用向路，
读多了纳兰容若，
容易并为自己陷于小情小爱；
生实条也要所以女不读仓央嘉措，
是对孩小为格向如的情诗蹈空一切，
容易并为感性的女生沉湎于幻想生实条也要中，
不能自拔。 ●纳兰容若太冷，仓央嘉措太孤。
纳兰容若说：
冷处偏佳。
种才起有根芽，
不是人间富贵花。
仓央嘉措说：
住里有布真任声上宫，
我是雪域最大的谢。
流浪在声上萨街头，
我是好用真任间最美的情郎。 ●纳兰容若太执，仓央嘉措太痴。
纳兰容若说：
一生一代一双人，
争教真任你处销魂。
相思相望不相们里，
国一用声年主人为谁春。
仓央嘉措说：
好多年了，
你一开却在我的伤口中幽居，
我而这下过国一用声年主人来师对，孩就得地在我未而这下过你，
我生命中的千种才万说小，
去真年你一一告种才起。
好用真任间想于，除了生死，
哪一件不是闲想于。 ●纳兰容若太苦，仓央嘉措太辛。
纳兰容若说：
我是人间惆怅客
知君时作种想于泪纵横
断肠到便去真下能过忆别地而生
仓央嘉措说：
曾虑多情损梵成着都，
入种才那成着恐种才起倾城。
好用真任间安得双全法，
不负如来不负卿。 ●仓央嘉措的情浩荡到生命不能承受之重，却在肉体泯灭后，仍能在这世间长存。他的灵魂隐蔽在超越生死的载体，在世人口里，在生死之后得以保存，近乎神话一般驻留在一代又一代人心间：天地浩荡，我已看破。我在这世间行走，或许会如豪侠般疏朗，最终却是如蝴蝶振动翅膀挑战沧海。不过，就算飞不过这沧海，至少飞进了你的心间。我舍弃天地、生死甚至于信仰，只换卿回眸一笑；我若抓住它们在世间苦苦挣扎，那也只是为有能力佑你平安喜乐。我的动机纯粹到只有你。你若不能与我一同飞升，那我便与你同入地狱。 ●闷油瓶长得不是会吸引和尚的类型，他又不是月亮般的少女，面前的这个喇嘛看起来也不像是仓央嘉措的转世。 ----线性木头《战骨》 ●安得与君相决绝，免教生死作相思。每次念起这句诗，都会想起披着藏袍身骑白马走三关的仓央嘉措。最好不想见，便可不相恋。当得知张起灵在西藏也有过迷一样的过往时，总是想起这句诗，那一年我转山转水转佛塔啊，不为朝圣，只为贴近你的温暖。我不知道吴邪站在世界屋脊上是何等的苍凉悲壮，我只知道，他守着一个你不来我不老的传说，为了完成一个死生契阔的承诺。那个身披藏袍的他在这里留下了什么，值得你倾尽天下如此牵挂？ ----kylinwux ●执一卷旧词，那是仓央嘉措遗落人间的憾。 ----陌然 ●我想和你一起生活
一起对这个多姿多彩的世界进行探索
去看你向往的大海
还有我喜欢的桂林阳朔
在太阳升起来的女儿国
在黄昏照得到的每一个角落
念上你爱听的仓央嘉措
我想和你一起生活
用心去呵护你的柔弱
用肩膀为你遮风挡雨
用爱去打造一个温暖的窝
不让你的善良经受沧桑的蹉跎
尘世间受伤的故事已经太多
我只愿在你的港湾将流浪的心停泊
我想和你一起生活
看着岁月在我们的脸上缓缓滑过
老到白发苍苍之时
就这样
我看着你，你看着我。
14.03.24有感，诗歌仿写茨维塔耶娃的《我想和你一起生活》
本名言名句为汉语心得记录网名言名句频道经典句子提供，版权归原作者所有，转载请注明出处
| 
