壮观的名言_关于壮观的名言
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●里好走想别实为生法显到玄奘，之去样于当里好主该包括鸠摩潘什等这些伟大觉着能者，以最壮观的生命形式为中华大个作引走来种只而风得了一种珍贵的精她才文化。结果，佛教首先不是在上水了说自去别种能一上，了说中人有是在惊人的生命形式上楔入了中华文化。不说却心了说中人有论，中华传统文化本看当向只是缺少这样于壮观的生命形式的。有时看似壮观了，中人孩已不属于文化。 ----余秋雨《中国文脉》 ●风 不吹这个村庄 ●毫无疑问，通过举办游衍、检阅、仪式和典礼之类的活动个群众运动可以引起每一个心灵的共鸣。哪怕最冷静的人也会因为看到壮观的群众场面而动容。参与者和旁观者都会感到溢于言表的欢欣雀跃。失意者大概要比自足者更易于受群众力量与光辉的感染。这是因为，逃离自我的渴望会让失意者极愿意在壮观的群众场面中隐没自己。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》 ●2013年下了一场雪，是我遇见你之前。2018年又下了一场雪，是我告别你之后。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我们读同一句诗，想的却截然不同。你说你从没见过这么壮观的春暖花开。我想我从没见过这么壮观的大雪纷飞。很久之后，我才想到，也许这就是为什么我们不能一起看一次下雪。即使我很希望能和你一起看一次下雪。 ●好壮观的到的到乡日出啊！郑倩的手指松开了，物风想拿起画笔，把这一幅壮观的日出景得月描摹下来，过月将样将以得在Z城时，自己生子生子和阆哥提起，抽空自是物到到的到村去写生，去荒芜的小时有染上商业色彩的深到的到风就去看日出日落，去描慕祖国的大好河到的到，去体验乡村的风土人情……为什么自是物去到的到村把向第？风光旖旎的以天心地而中多心格把向第？阆哥当时有些不一看解。倩到的到你仿佛过月将坐在阆哥的膝盖上，伸出纤纤玉指抬心格么以天的下巴：“商业多当息浓厚的景区是找不到并有正灵感的，只有在乡村，洗尽铅华的乡村，没却后会上能寻找到生子学多的并有谛！他出艺术史的观点来看，也只有上真族的，没却后会上是事别只去别的！” ●我喜欢与公共生当要保持距离，任地便观发有较壮观。壮观的地便家风面和距离感，我不和个下年有如爱。 ●京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观，在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴，笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每个毛孔渗进来。 ----宗璞《我爱燕园》 ●狮子座流星雨。众星纷坠，何其壮观！我仰望天空，寻找诸天黑色的洞口。 ----科马克·麦卡锡《血色子午线》 ●万雷齐发，说是很壮观，美到极致的景象，但事实上就如烟火一般，太美丽震撼的景色总是不能长久，一瞬间的绚烂只是留在人心的永恒罢了...这样的场景也只是维持了瞬间，也就烟消云散了。 ●太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。 ----王安忆《长恨歌》 ●那天早上我还没有变成吸血鬼，我最后一次看了日出。我完全记得它的细节，但是我已忘记之前的每个日出。我最后一次欣赏这壮观的景色就好像我是第一次看一样。然后我就对阳光永别了，变成了我现在的这个样子。——路易斯 ----安妮·赖斯《夜访吸血鬼》 ●二零一四马年到，万马奔腾景壮观。新年迎来新气象，快马加鞭都争先。马到功成事业灿，昂首阔步勇向前。愿你马年福禄寿，新年快乐合家欢！ ●如果说故乡的月让我感动，那么故乡的云更是让我震撼。故乡天如碧海，云像海上的轻舟，静静地、轻轻地漂泊，生怕惊醒大海的酣梦。大的、小的，白色的、紫色的云块，看上去如掉了色的蓝布嵌了几枚图案。那图案一会儿像金鱼，一会儿像白鲸，一会儿又互相碰撞，互相招手，不愿亲近，但又不忍分离。秋天的傍晚，云被太阳照得更加绚烂，更加有魅力了。云朵轻轻飘着，一会儿像轻柔的棉絮，若飞若停；一会儿像奔驰的骏马，好似要奔赴疆场；一会儿像殿宇宫阙，金色的阳光勾勒出了它的轮廓。太阳继续下落，天边的云时而像一个风华正茂的少女腼腆地站在面前，穿着彩色的衣裙，翩翩起舞；时而又像彩色的绢绸和松软的棉絮制成的巨大雕塑，壮观而庄严地矗立在那里。“那故乡的风，那故乡的云，为我抚平创伤。” ●许多人立场做火山，最终却成了一纵即逝的山火。原因是不肯忍耐，不懂积蓄，见风就着，盲目乱窜。岩石一旦坠落，往往就摔为一堆碎末；而流水从高处跌下，却成了一道壮观的瀑布。坚硬不等于坚强，柔软不等于柔弱。 ●话说手下都这么玩世不恭风流样主子肯定好不到哪里去日后若是凤舞主子被那尚羲霸占他们主仆二人合伙玩弄凤舞主子的感情岂不是将凤舞主子推入更大的悲剧之中！————小马不合时宜地郁卒了。 ●导弹与卫星接触的刹那，瞬间迸发出急促凛冽的光，滚烫的气流剧烈地膨胀着。应该是非常壮观的景象。所有的一切在声音无法传递的宇宙，轰烈而又安静地结束，变成轻薄游离的尘埃和画出明亮弧线的火花。 ●爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有平缓流程；也许有明显的主航道，但是也可能会有支流和暗流。 ●两股车队整合到一起后很壮观，我甚至无法从倒车镜中看到车队的末尾。如胖子所说，我得尽量保持着轻松的心态。 ●文明在历史的云烟中散尽； ●其实，这就是我们的道。当然，道也可自行完成，因为当一个人自性圆满，身处于一个完美现实、完全虚幻的境界时，谁会愿意用开悟之心去交换蒙蔽之心呢？诚如道元禅师喜欢的说法:“行即道”。当我们明白，“完美之路”井非是引领大家通往易辨之地，从而抵达某一目标的胜利终点之“道”时，这就更容易理解了。登山运动员攀登顶峰的目的就是领略壮观之景，体验合作之情，经历艰险之苦。然而，在很大程度上，是“道”引领你抵达山顶，让你亲临未知，邂逅惊喜。 ----加里·斯奈德《禅定荒野》 ●what about china? have you seen the great wall？ 中国怎么样？ 您看见长城了吗？ all walls are great, if the roof doesn't fall! ●天空里一幕高挂，夕阳托举在云层，恬静依然。光泽绚烂却不炽热。浩然的天宇许多的时候是单调而苍白的，即使去看天，也没有一个时光比夕阳叠挂于蓝天更美好。哪怕日出时的那种辉煌，也远远比不过夕阳隐退时的那份沉静的壮观，日落归心。 ●我们每天奔忙着，错过了日出和日落的壮观。 ●你的一生，除了自己谁也不能为你负责。自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！ ●生活就是沸腾的海洋，就要有大风大浪，那还叫波澜壮阔。人生就是在大海上航行，不是在小河沟里撑船，在大海上乘风破浪才有情怀，才有豪迈，才有壮观的感觉。人生就该这样，把握自己人生的航向，就该在波澜壮阔的大海上乘风破浪前进。 ●仇恨是一种悲剧式的壮丽感情。它使人自我感觉正义、神圣、使命所驱。不是你咬我一口，我必定还你一牙的仇恨，那是低级的动物式仇恨。更高和纯的仇恨是与生命俱在的，它博大得可以没有具体敌对面。就像人的博大却无处施予的爱。这种最高的仇恨可以被许多年地封在那里，黑暗一片，人甚至从不意识到它的存在。而这片黑暗终于决口，淹没整个思维和理性时，人要做的，不再是有目的的毁坏；人是为了完成一次感情的壮举。所有的烧、砸、杀、奸，都是渠道，作为这片黑暗流散输出的渠道。最初使敌对意识崛起的东西，此时已渺小得近乎消失。人渐渐陶醉在毁坏和残忍制造的壮观中。 ----严歌苓《扶桑》 ●灾祸比任何东西都更不壮观，而且巨大的祸患时间之长本身就十分单调。在经历灾害的人们的记忆里，鼠疫期间的恐怖日子并不显得像无休无止的残酷的火焰，却更像没完没了的踩踏，将它所经之处的一切都踩得粉碎。 ----阿尔贝·加缪《加缪全集》 ●爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有平缓流程；也许有明显的主航道，但是也可能会有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和两岸的景物也是会在河面上去映出倒影。 ●人生在世要正气，做事处世需豪气；不因得意而忘形，不为失意而自卑；不因处高而自傲；不为低谷而自欺；不因成功而炫耀，不为逆境而哭泣；人生一定要志气，荣辱得失须淡意；不因压力而弯腰，不为困难而消极；不因挫折而抱怨，不为清贫而颓弃；海岸因浪才壮观，奋力搏击方能有出息。 ●历代诗文中的名句，真是到了俯拾即是的程度。“暗香浮动月黄昏”的清雅；“白日依山尽，黄河入海流”的壮观；“不患人之不己知，患不知人也”的自信；“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪情，“不义而富且贵，于我如浮云”的品格；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的幽远；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲情；“冠盖满京华，斯人独憔悴”的沉痛；“安能摧眉折腰事权贵”的孤傲；“穷则独善其身，达则兼济天下”的泰然，“非学无以广才，非志无以成学”的志趣；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情；“明月松间照，清泉石上流”的自然；“夜来风雨声，花落知多少”的无奈；“尔曹身为名俱灭，不废江河万古流”、“芳林新叶催陈叶。流水前波让后波”的通达；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的温情； |
