外行的名人名言
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●每个人都一定有‘只有那个人才能创造出来的东西’，而那种东西则拥有让许多人感动的力量。其实不只是手机小说，不论是同人志还是同人游戏等其他作品都一样。像这些由外行人所创作出的作品，很多都大量带有‘想表达的意念’在。里面还保有被磨成商业作品后，便会消失的那种趣味性。小说这块市场就是要创造出能完全发挥出外行人优点的商品——而就是因为这样的商品模式已经成功了，所以才能证明出外行人有时也能凌驾职业作家。当然不可否认，其中也有技术相当粗糙的作品在——但因此把这些有好有坏的作品全部当成没有价值，也就太过愚蠢了 ----伏见司《我的妹妹哪有这么可爱》 ●三岛由纪夫曾经说过，在爱情这件事情上，女人都是专业的，男人都是外行。而那个时候我连个外行都不算。 ●外行人是不可能赚到内行钱的，可是每个外行都觉得自己是例外，就如同每个交代理做微商的人都坚信自己能开上法拉利是一个道理。 ●内行要是与外行去辩论那是外行。比如我和火箭科学家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是煤，煤最好选精煤，水洗煤不好。如果那个科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。 ----郭德纲 ●花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 ----苏轼《蝶恋花》 ●花褪残红青杏小。燕子飞时、绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。一个误入宋朝的女子，在散着墨香的词卷里，发出不知所以的感叹。 ----白落梅《烟月不知人事改：宋词中的悲欢离合》 ●不要得意忘形了！你们这些只会东粘西补的外行人，这么棒的一艘船，要是连一个船匠都没有的话，就太可怜了，没办法，就让我来照顾这艘船，你们船上船匠的位置就由老子佛朗基接下了！ ----佛朗基《海贼王》 ●“天啊，还以为有好一点的回应，起码是个‘破障’什么的。你可真够外行的啊。明白了明白了—调整谈话层次！” ●低下头，林动望着早已等待在院中的林震天等人，然后也不多说，手掌一挥，便是径直对着院外行去，在其后面，林震天等人也是手掌一挥，带着那些林家好手紧跟而上，那背影，仿若是有着一种风萧萧兮易水寒的味道。 ----天蚕土豆《武动乾坤》 ●凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。 ----禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 ●墙里秋千墙外道 ●而一个剧本，常人能看懂的信息，就是台词了，外行的剧本审定者，便会要求从台词上看出一切，否则就是表达不清，剧本没水平。要一个局部性的东西，承担起整体，是没法完成的任务。 ----徐皓峰《刀背藏身》 ●富于内心生活的人，感情只能在友好的环境中发泄。教士在恶魔前面不能祝福，栗树在太肥沃的土地上不能生长；同样，有灵性的音乐家遇到外行会精神不振。在艺术方面，我们的心灵是以周围的心灵作环境的，我们给它们生命力，是和从它们那儿汲取的生命力相等的。人的感情逃不出这个定理，我们的两句成语也是从这个定理来的，一句是：遇到狼，跟着嗥；一句是：物以类聚。但只有天性温柔而繁感的人，才会像你那样的感到痛苦 ●墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 ----苏轼《蝶恋花·春景》 ●不管怎么说，我个人是喜欢舒伯特的钢 琴奏鸣曲的。近来（尤其近五六年）， 同贝多芬和莫扎特的相比，听舒伯特的 钢琴奏鸣曲要频繁得多。若再次问为什 么，三言两语很难回答。说到底，大概 是因为舒伯特钢琴奏鸣曲所有的“冗长 性、散漫性和烦人性”同我现在的心境 一拍即合。那里有贝多芬和莫扎特的钢 琴奏鸣曲所不具有的心灵的自由翱翔。 当我坐在音箱前闭目倾听，每次我都能 朝着那里面的世界自然而又个人地踏进 脚去，我能够作为外行人捧起他的声 音，随心所欲地从中描绘出之于自己的 音乐情境——不妨说，一个圆融无碍的 世界就在那里。 ----村上春树《没有意义就没有摇摆》 ●早上的天空被冷冷的云覆盖着，在暖暖的小店里，和你一起吃早餐。窗外行人和车辆匆匆，我们边说边笑，抱怨吐槽但从未说放弃，谢谢你，我的闺蜜。 ●嗯，你目瞪口呆了，探长！你以为在侦探推理方面，外行是没有这么大本事的。 ●“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。” ●【 那些美到极致的诗词--蝶恋花系列 】 ●我想，一个一直在外行走的人，他眼里的人和风景，才是真正的世界。他的一切行动，都基于一步步建立起的世界观、价值观。而滴滴打车类的时髦产品，包括一系列层出不穷的网络流行语，这些让大众觉得不懂就out的东西，是很多随波逐流、价值观缺失的现代人才在乎的。 ●有赚钱的事 你为什么要告诉别人？为什么呢？可能因为你很聪明我很蠢！可能因为我很牛逼你很笨。货卖行家，内行看门道，外行看热闹，懂的人自然懂，不懂的人，我也不会叫醒他。悄悄告诉你：我的某些说说，老鸟稍微包装一下就可以拿出去卖钱的！又不相信了吧？没事儿，上几次当你就知道了。 ●艺术品中的必然因素。——热衷于谈论艺术品中必然因素的人，倘苦是艺术家，则意在提高艺术的荣耀（in majorem artis gloriam），倘若是外行，则出于无知。一件艺术品的形式，用以表达其思想的，因而是其语言方式，如同一切语言方式一样总有一些马虎之处。雕塑家可能增添或舍弃许多细小笔触；表演艺术家同样如此，不论是演员还是音乐领域的演奏家或指挥。这许多细小的笔触和润饰今天使他高兴，明天就未必，它们的存在与其说是为了艺术，不如说是为了艺术家，因为他在为表现主要思想而不得不严肃自制之际，间或也需要甜点心和玩具，以免太苦了自己。 ----尼采《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》 ●平芜漫溯向人间，潇湘已过， ●我一发小，年前结的婚，媳妇肚子一直没动静，父母催得紧，小两口整天瞎琢磨，不敢进医院。我就以外行加旁观者清的姿态给他打了个比方：常听歌的人都明白一个道理，把耳机插入手机槽，结果不出声，不知是耳机的问题，还是手机槽的问题，最好的办法就是返厂检修。 ●上官怒一刀刺了过去。 ●霓裳天上声，墙外行人听。音节明，宫商正，风内高低应。偷从笛里写出无余剩。人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。 ----《长生殿》 ●越是外行，越容易被具体的数字及逻辑哄骗就是这么一回事吗？ ----西尾维新《戏言系列》 ●枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 ●「那个时候的话，你是信口说的吧」「也并不是完全那样。当事人获得了信息，就应该拿出某种觉悟，难道不是么？我是发自善意的喔，只是情况推动得比我想象中要快。不然，表面上的平静要是能够再持续一段时间。所以说，我本来是发自善意的。不过完全不诉诸感情，以头脑来思考进行写作，才是作家的本质呢」「那样的结局，是不是你想要的结局呢？」「我对故事的结局，没有任何愿望。就连作家自己写的故事，可能都不一定是自己想要的结局喔？为那种事情而失落就是外行人了。仅就这一次来说，对我们这种对『祟及后世』这个词的含义无法真正理解的年轻人而言，不算是值得一碰的故事。光是知道了结局，已经是收获十足了。包括你最后做出的『非常普通』的选择也是」 ●我对故事的结局，没有任何愿望。就连作家自己写的故事，可能都不一定是自己想要的结局喔？为那种事情而失落就是外行人了。仅就这一次来说，对我们这种对『祟及后世』这个词的含义无法真正理解的年轻人而言，不算是值得一碰的故事。光是知道了结局，已经是收获十足了。 |
