关于多种多样的语句
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●《1973年的弹子球》———有多种多样的憧憬，有多种多样的愁苦，有多种多样的誓言，而归终无不烟消云散。 ●自由鼓励多种多样的尝试，也无可避免会带来多种多样的失败与失意感。一个人除非善于用脑子，否则自由就会成为他一种讨厌的负担。自我若是软弱无力，再多的自由又有何用？我们参加群众运动，是为了逃避个人责任或为了得到——用一个热情洋溢的年轻纳粹党员的话说——“免于自由的自由”。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》 ●自由对失意感的加深作用不亚于舒缓作用。选择的自由让个人得把失败的责任也一扁缸。自由鼓励多种多样的尝试，也无可避免会带来多种多样的失败与失意感。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》 ●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》 ●乌龟是比较可爱的一类动物。它们是爬行动物中唯一具有外壳但又缺少牙齿的一类。它们还是脊梁骨和外壳有着明显区别的动物。乌龟生活在水中，通常都具有脚蹼。从淡水鳄龟(它们的颌可以一下子把你的大脚趾给咬断)到海龟(它们跑到陆地上下蛋)，乌龟的物种多种多样。不是所有的乌龟都可以躲进自己的外壳里，但是没有一只能够离开它们的外壳。这是因为其外壳是它们身体的一部分，是由和指甲一样的材料做成的，并连接到它们的脊椎和胸廓上。 ●"不要太过拘泥于形式，这是很简单的道理，但很多武者都做不到， ●两分钱的甜筒 和 四分钱的冰淇淋三明治。 ●谬误是多种多样的，但真理只有一个。 ●我终于知道他原来是一个邮差。而且，我也知道了我从来没有关心过的“信”很快就要在这个世界消失了，就像我说过的那样，人们总是会找到多种多样的方法进行沟通的。没有了信，政府就会取消邮局，这个世界也就没有了邮差，所以，这个邮差的身份就像我箱子里的美金一样，很快就要到期作废了。他告诉我，他准备去一个地方碰运气，据说，那个地方的政策会持续不变…… ----王家卫《2046》 ●脆弱的理由多种多样，坚持的信念一个模样。 ●书牍的讲究不仅在行文的流畅。文辞的典雅、称谓的得体，还要讲究书法的艺术。一般来说，法书宜用楷书或行楷、行书，尤其对尊长或新交，忌用草书。原因很简单，是让人一目了然，阅读便利，也是对他人的尊重。信笺的式样虽然多种多样（旧时公文多用十行笺，而私牍多用八行笺，根据信笺纸的大小不同，分为大、小八行），但对尊长或新交则宜用朱丝栏的八行笺，而用于吊唁或自己在服中（即为父母长辈戴孝期间）的信札忌用朱丝栏而改用乌丝栏。笺纸的折叠应是字迹向内，先一直叠，次一横折，大小略如信封。这是最为礼貌的式样。若是字迹向外则是反折，用以报凶或表示绝交，最应避忌。 ----赵珩《旧时风物》 ●痛苦有多种多样。人世间的不幸也是万象森罗。犹如那道横过寥寥天边的彩虹，其色彩也是千变万化：有时各色清晰可辨，有时又融合交织在一起。犹如那道横过寥寥天边的彩虹！我为什么从美中却生发出不爱？为什么从宁静中却得到悲哀？不过，正如在伦理学中恶乃善之果，悲哀实际上产生于欢乐。不论是过去幸福的记忆变为今朝之痛苦，还是今天实实在在的痛苦起源于过去莫须有的狂喜极乐。 ----埃德加·爱伦·坡《贝蕾妮丝》 ●火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。 ----村上春树《海边的卡夫卡》 ●那个等了孟云14年的罗茜也只是在婚礼上问一句你爱没爱过我，那个最爱何以琛的赵默笙也在分开的那7年有了一个强大到逆天的前夫，那对恩爱的如胶似漆的何蔓和谢宇还是因生活所分道扬镳，那个最懂雾浓浓的宁墨还是在婚礼上说了我不愿意，那个跪在雨里说我只要襄玲的兰生最后娶了月言，那个把花千骨当宝的白子画为了天下人亲手杀了她，那个最想要诺诺的路明非最后亲眼看着他最爱的女人嫁给了凯撒，那个离开方柔山会死的邵然娶了个爱他懂她的媳妇，有人问你，最爱的人还在你身边吗，十个里有九个都是不在，为什么两个相爱到骨头里的人会分开呢，原因多种多样，可万变不离其宗，因为在一起定会互相伤害，他们告诉你，能真正离开你的一定是过客，他是你生活的过渡,而相爱的人不会分开 分开的就不够相爱 ●横向思维，是将由外部世界观察到的刺激，牵强性地与正在考虑中的问题建立起联系，使其相合，也就是将多种多样的、或不相关的要素，捏合在一起，以期获得对问题的不同创见。 ●是你自己有独立的经济条件，有独立的人格，有良好的朋友圈，有多种多样的爱好，并且对外界永远保持好奇心，然后你碰到了一个想一起看世界的人。 ●人生在世，经常会碰到不如意的事情，从而产生坏情绪。但是女人因为有着较为特殊的生理周期，不良情绪往往是女人健康的罪魁祸首。成熟的女人是很善于控制和调节情绪的“圣人”，遇到问题总是想着最大限度地消解和克服它，而不把不良情绪的刺激和伤害带给丈夫、孩子及朋友。但是有研究表明：“喜怒不形于色”，强行压抑情绪的外露，会给女人本来就很脆弱的生理健康带来很大的危害。因为心脏、血管、汗腺、肠、胃、平滑肌的收缩等也会随着情绪变化而变化。如果女人强迫控制住了情绪中的言行举止的变化和泪液的分泌，也就是表面控制住了情绪，实际上却使情绪更多地从表面转入体内，给体内器官以损害。女人如果有了不良情绪，大可不必克制自己，应该将自己的情绪发泄出来。发泄的方式当然是多种多样的 ----《快乐就好日志总管》 ●今天又看了我想和你唱这个节目，挺羡慕有些人有他们最爱的歌手，并且他们一爱就是好多年，反过来想想我自己，我是喜欢音乐没错，可我好像并没有什么特别爱的歌手，因为，在我看来，每一位歌手都有一首或几首好歌，我喜欢的曲风多种多样，好吧，最后我想到了一个词，那就是，我对音乐是个“杂食动物”。 ●虽然要统计至今为止读过多少本小说是相当困难的事情，不过说得极端一点，即使是同一本书，根据阅读的时间、状况、或是书的尺寸和文字大小的不同，读起来也有可能会产生完全不同的感觉……请恕我在这里说一个很普遍的结论，世界上不存在任何人读了都觉得有趣的小说，那么反过来说，也没有任何人都觉得无聊的小说吧。无论是“有趣程度”、“人气”、“销量”还是“记录”，都是可以用来衡量小说好坏的基准，但这些数据并不意味着绝对性的价值……这也同样是一个极端的论调，无论是什么有趣的小说，在应该悲叹的严肃场面也是派不上任何用场的。而即使光从娱乐的侧面来判断，对于读者的“现在我想读那样的东西”这样的多种多样的欲求，也是无法全部满足的。那么究竟该怎么办呢？说白了就只有永无休止地持 ●“可惜”后面可以接很多话，来表达不同的意思，多种多样;这倒是让我觉得，“可惜”这两个字，可惜。 ●伤害、妨碍我们的并非是事情的本身，也不是他人。事情的本身不会伤害或妨碍我们，给我们带来伤害的往往是我们对事情的态度和反应。 ●逆境有多种多样，有的能使你的心灵高尚并且变得坚强，有的则打击和扼杀你的心灵，我所处的正是后一种。 ----卢梭《一个孤独的散步者的梦》 ●且玩焉，生于世，且戏焉，生于世，其为”梁尘秘抄”中的一节，揭示了人的生存理由即为玩乐。若果真是这样，则人生本身即是玩乐，世上的一切均是玩乐。然而，此玩乐并无明确的指示。玩，这个词语蕴含着多种多样的意味，可谓是定义暧昧的词，甚至其行为也是如此。 ----渡航 ●20滚滚红尘，大千世界，爱情的模式，多种多样，有求轰轰烈烈，有愿平平淡淡，有的烟花一瞬，有的细水长流，有人覇道争取，有人默然守护……什么样的人，注定了什么样的爱，而要维持一份爱的长久，无非一个“懂”字罢了。爱一个人，要先学会懂他，可就是这一个“懂”字，世间痴男女，又有多少人能真正做的到呢？…… ●时间飞速， ●促使妇女背井离乡，跟随犯罪的丈夫来到流放区的原因多种多样。一些人出于爱情和怜悯，另一些人坚信只有上帝才能使夫妻分离，第三种人是因为在家乡无颜见人。在愚昧无知的乡下，丈夫的耻辱总要牵连到妻子。例如，犯人的妻子到河边洗濯衣服，别的女人就会称她是苦役犯老婆。第四种人则完全是上当受骗，听信了丈夫的甜言蜜语。不少犯人还在船上就往家里写信，说萨哈林天气暖和，土地很多，粮食很贱，官长待人和气。到了监狱，写的还是这一套。有时一年几年，花言巧语不断翻新。事实证明，妻子的无知和轻信，常常会使他们如愿以偿。最后，还有第五种人，她们仍然处于丈夫的强烈道德影响之下。她们很可能参与了罪行或者分享过好处，只是由于证据不足，侥幸地逃脱了法律制裁。 ----契诃夫《萨哈林旅行记》 ●我认为的Dior迪奥精神是经久不衰的理念。女性的美不是一个固定的标准，它是多种多样的，而且来源于独立、勇敢和探索。我觉得这个观念非常智慧和哲学。 ----刘亦菲 ●喜欢一个人的表现多种多样，而不喜欢的表现却都是相同的！ ●时代在发生变化，互联网时代人与人联系的方式多种多样，所有人都在让自己越来越活跃，身后链接的人也越来越多，而你不肯付出、故步自封，当你身后没有人的时候，总有一个时刻，你一定会感叹“人到用时方恨少”。 ----张超《圈子不同，不必强融》 ●法国皇家绘画和雕塑学院成立于1648年，建立艺术的原则，被其视为自己的职责。因此，它定义了一种门类层次体系，以历史绘画为最高，其主题包括古今历史，还有宗教和神秘主题；肖像画、风俗画、静物画和风景画都低一个层次。历史画的崇高地位，要求此类画家具备复杂而广博的知识。其中包括一系列知识相关的书籍，这对于理解主题而且能够具备表现一切事物的能力都至关重要，包括从建筑形式到裸体，从行进中的人群到自然世界，再到人类多种多样的激情。对于其他门类的画来说，知道本身主题的一些东西就已经足以创作作品，但在历史画家看来，那些东西只不过是构图中的一些细节。 ----弗朗索瓦芭布-高尔《如何看一幅画》 |
