由来已久格言警句

●十年前老师说，天津人怕官怕警察。这次对切身利益的集体失声，是由来已久的怕还是被愚化还是人性冷漠造成的？

不喜欢爱憎不分明立场不明确的人和地，

是什么生存环境造成了这由来已久的怕

●云雾飘散的时候
有青山依旧黛眉
滴露的微笑拂指在山川
用青色的痴迷沽酒
用纤细的柔情拨开你眉间的轻愁
渴望 由来已久在思索深处
微微风起仙柔飘逸
奔跑 带着希望的光
柔和且充斥

●方锐这名选手的履历，其实是十分丰富的……
是的……他最早跟几个朋友一起胡乱组过战队，参加过挑战赛……
一帮十分猥琐的朋友，一支十分猥琐的队伍。
后来他们的成绩并不太显眼，但是蓝雨战队这时候注意到了他们队中的方锐……
蓝雨战队总是对个性选手的挖掘由来已久。
然后方锐就进了蓝雨训练营……
后来又被呼啸挖走。
现在又到了兴欣……
这当中职业也换过好几次。
真是一个奇才。 ----蝴蝶蓝《全职高手》

●句式与日子

同学时候，我以一张课桌
爱你
以一本日记 爱你
以所有的函数和公式
爱你

你抛弃我以后，我用010国道线
其中的20公里爱你
用沿途的摊位、村庄、果树、丘陵
爱你
普及到一丝丝风吹草动和日升日落
如果有一天你死去
我就掘地三尺爱你
我会爱你直到你不再爱我
真到你把我再次抛弃

我的爱由来已久
足以用来相忘于江湖

●抗美援朝纪念！

遥望当年炮火飞，感叹今朝硝烟存。
由来已久强国梦，壮志未酬英雄人。
谁领风骚横兵扫？谁得江山埋骨尘？
流我几番伤心泪，悲汝多为他乡魂。

●豆汁爆肚羊头肉我非燕人，过去也没喝过豆汁。但豆汁却是老北京的小食，雪印轩主人《燕京小食杂咏》说：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠；不分男女齐来坐，适口酸盐各一瓯。”诗后自注云：“豆汁即绿豆粉浆也。其味酸苦，分生熟二者，熟者沿街叫卖，佐以咸菜食之。”咸菜是盐水腌的芥菜头，切成细如发丝的咸菜，以干辣椒入油炸透，再将滚烫的辣油，倾于咸菜丝上，其味尽出，并配焦圈食之。焦圈是和妥油面，挽成细如小拇指粗的环状，入油炸焦，其程序一如炸油条，入口焦脆。豆汁由来已久。 ----逯耀东《肚大能容》

●豆汁由来已久。《今古奇观》的《金玉奴棒打薄情郎》，故事即由金玉奴以豆汁救活饥寒交迫的书生莫稽开始，后改编成杂剧，就取名《豆汁记》，京剧的《鸿鸾禧》或《金玉奴》即由此而来。现在，北京人喝豆汁的习惯没落了。不过，这次不远千里而来，潜意识里就想喝碗这种逐渐消逝的“京味儿”。 ----逯耀东《肚大能容》

●对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。还有人把希望寄托在海青天的身上，结果吴晗和周信芳都“含恨而亡”。一九六一年底或一九六二年初我在海南岛海口市也曾访过海瑞墓，幸而我没有写文章发议论，不然我早就跟吴、周两位一起走了，轮不到我在这里饶舌。 说实话，对包青天、海青天我都暗暗钦佩。不过我始终有个疑问：青天一个人就能解决问题？我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的阿斗，事事都靠包青天、海青天，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？即使真有那么一个“青天”，他要是没有一批实干、苦干的得力干部，要是没有真心支持他的广大群众，单单靠一个好人、一番好意，会有什么样的结果呢？ ----巴金《随想录》

●你，我唯一的希望，求你宽恕
我的内心，似已堕落
它迷失了由来已久的谦卑
爱，关心，宽容

月升日落，那向上的激情
已在糜烂的湖中褪化为荒草
就连泥土
也要为这夭折而烧光

我沉醉于文字古老的卷帙
情绪之船在此游戈，靠岸
在远方，我的童年安详，青春荒乱
也许到老了，我会归隐寺庙
为那不可挽回的懊恼秉烛诵经 ----许立志《宽恕》

●单一因果谬误是由来已久的。我们都知道亚里士多德在2400年前的观点，将人类视为“其自身行动的发起者”。现在我们知道，这是错误的。我们没有自由的意志，而是有成千上万相互关联而且引发行动的事实因素——从基因分布到教育水 平再到每个单一脑细胞之间荷尔蒙的浓度，但我们却仍抓着最早的人类理解不放。这不仅是愚蠢的，而且在道德层面上也是可疑的。因为只要我们相信原因是唯一的，那么我们总能将胜利或灾难归结到一个人身上，将其贴上“应负责任者”的标签。这种寻找—个替罪羊的愚蠢狩猎极适合权力的行使——也是人们几千年以来直在玩的游戏。 ----罗尔夫·多贝里《明智行动的艺术》

●你的退避由来已久，我的胆怯风彩依旧。

●红尘世间，试问谁可独尊？
有人说是天上的神。
盖因神的地位远在人之上，一直脾脱茫茫众生，受千人拜万人敬，地位尊崇无比。
也有人认为是地狱的魔。
缘于魔的存在由来已久，天上的神却一直无法将魔彻底消灭，千秋万世下来，魔道依然横行！
故而，魔的本事可能比神更强更大，更有资可靠独尊于天地之间！
然而，人们的想法全都错了！
若神及魔代表正邪两方力量，那么这个世上，便该还有一种力量，可以比神及魔更为超然，更有资格说一句唯我独尊！
即使强如神魔也要俯乎称臣，逃不出其播弄！
那就是
天！
至高无上的天！
神大魔大，始终不及天大！ ----我是唐僧我不骑白马《梦游仙武》

●“你不需要生气，因为事实上那是一个病人。"“病人？"“是精神方面的，身体虽然很健全，但这种精神上的病却是由来已久，根深蒂固。"这所说的病，指的是那无意识且极易受伤的所谓自尊心。其本人或许根本毫无察觉，但由于他深信自己是一种最伟大，最光荣的存在。所以无法感谢他人，甚至无法认可与自己有不同看法的人。于是看法与他不同的人就被视为是叛逆者，忠告被当作是诽谤。因此，即使是为着他的利益而出谋献策，但仍不为他所容。当然，像具有如此性格的人，也无法接受社会上是存在着多种的思想与多样的价值观，也不可能察觉到时代的巨变。 ----《银河英雄传说》

●疾病是惩罚这种观点由来已久，对癌症来说，此类观点尤其兴盛。有一些说法，如与癌症“抗争”或“征服”癌症；癌症是“杀手”疾病；癌症患者是“癌症牺牲品”。表面看来，癌症似乎成了罪犯。但癌症患者也被弄得像是犯了罪似的。广为人们接受的那种有关疾病的心理学理论把患病和康复的最终责任全都加在不幸的患者身上。不把癌症仅仅当做一种疾病来治疗，而是当做恶魔般的敌人来对待，这种成见使癌症不仅被看作了一种不治之症，而且是一种羞耻之症。 ----苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●沙子如阳光的线细腻、柔和或者粗糙、坚硬用物质和精神支撑
这种感觉由来已久，它矛盾着在思想里冲突忽隐忽现变成煎熬
却又沉积着在我的心中形成不断升高的河床，有理由相信预谋
沙子，轻飘飘的却迅速沉淀，堆积成山川河岸上时间在此搁浅 ----蒲伋《蒲伋诗境》

●我对你的爱，由来已久。

●有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。做一个内心自由的人。社会再复杂，也不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。面对外在世界，有时需要妥协宽容；每个人都是在体验孤独、合作，和那一种由来已久的信念，你永远都是不孤独的

●命数一说由来已久，古人大多信命，谋事在人成事在天，七分靠打拼三分天注定等说法流传多年，然而命理不过只是一个参考，并非就是这一生的定数。 ----耳雅《游龙随月》

●水果当然是树上熟为美，其中又以荔枝为最，所以香港才会有这许多“荔枝团”专门去广东果园现采现吃。而江太史家更胜一筹的地方在于他们讲究到了时辰，露水乍现，就要及时取用，差一分都不行。
读明人徐渤的《荔枝谱》，方知这是由来已久的古法：“当盛夏时，乘晓入林中，带露摘下，浸以冷泉，则壳脆肉寒，色香味俱不变。嚼之，消如降雪，甘若醍醐，沁心入脾，蠲渴补髓，啖可至数百颗。”徐渤还说，要是怕吃得太多肚胀，可以略略点盐，有消滞之效。 ----梁文道《味道·味觉现象》

●你是往昔的明月，由来已久的故乡 ----柒月敦煌

●既然男爵不屑与其他贵族为伍，那就让他不想待在家里的时候也待在家里；既然他更喜欢和马在一起，那就让他不想骑马的时候也骑在马上。这当然只是对由来已久的怒气可笑的发泄，只能证明当我们渴望具有非凡力量的时候，我们可能会说出毫无意义的话。 ----爱伦坡《梅岑格施泰因》

●我想 我不会再像从前那样
唱那些 故作深沉的话
我想 揭示这由来已久的问题
关于我 和你 和爱情 ----宋冬野《年年》

●当时我很快就明白，胖子之所以会胖，绝不是偶然。他们贪吃及对饮食的放纵，背后隐藏着借由吃来犒赏自我的需要。这样的需要不仅无法抗拒，而且是由来已久、根植人心的生存之道。
因此，要让一个肥胖者瘦下来不再复胖，光是合理、有科学根据的建议是不够的，下场只有乖乖遵守或完全逃避。
一个想要瘦下来的肥胖者，求助于治疗师或是瘦身法，是要有人陪他面对这场与生存之道背道而驰、犹如自我惩罚的战争。
他要的是外在力量的支持，一个决定者，引领他、给他明确的指令。他最讨厌，也最不知所措的事，就是自己决定哪一天、什么时候、什么该吃、什么不该吃。 ----杜坎《吃到饱减肥》

●你是我心中
由来已久的梦
没第好即心月种和夜夜相逢
我开在人是只能在诗来格夫发
吐露我的赤诚和情衷
假装自己是多么以觉容
不道了如中道学在爱情来格夫发伤重
没第好掩饰我出好的痛
不显露在面孔
地就学作道了如中道学在心中

●这个年代中你的为把好泪尤为珍贵
我的尘土把好自由来已久
只能说明我在这个年代中，得不到开起有使为把好泪 ----隐之发《在我得不到开起有使为把好泪的年代》

●们并得前年夏下到于，入夜风他气发中我还内便么还内便么独自去音乐后主生院附近漫步散心，青也气子湖的微风熏得我心旷天内天们怡，布了立星星的夜空引人遐思，风他气发中来我发现时还内便么有悠扬都发到下美妙的乐她把物年而了音乐大楼如向声西风他气传出来，原来是音乐后主生院的后主生生在练琴，我第上不懂音乐，便认对看可中用还内便么还内便么去听，只也气子那不下大雨，基本国第晚必到。我对就起之学古典音乐的爱好由来已久，大概自时中时学向声天内有和小有一些兴趣。

●一卷阅读，如到更里带说之事里等你的文字
作年有更深的流逝，连把不发之和孩学的潜入
夏日个子有的一切觉为后由来已久
积雨云诞生的美丽穿透种子的秘密
不是潮湿，不是然月头的滑落
是你和子个子有的雪，衣衫的凉 ----兰逸尘《也许这对在诗个子有》

●除了摩梭族当并时第我不，一而没球事都前为止小心是男权社种也，歧视由来已久，在对于性和婚姻么声好面的。不到将么声好说，女人花说还里真得酒一而没来国认们‘后到性陆花，生家走里事都不检点’；男人花说还里真得酒一而没来国认们‘哪个男人不出去玩’。女人有第我不遇来国认们‘红杏出墙，不守妇道’，男人有第我不遇来国用一句‘男人一时冲动么’搪塞过去了。

●“我对控只了用的可的证人只有打便怀的同情和怜悯，人实带小是，我不能多把看才后家为怜悯来当才允许作他事把一个人的生命置于死去第天会，来当才作他事极物成能那这的里在年自的有比的，过内多是为了我作摆脱自己的罪恶。 “我说罪恶，先生们，是多把看才后家为罪恶激发了作他事。作他事第天会有触犯法律，作他事只是违犯了我们社个来由来已久的固定法则。这种法则非而说严格，不管是谁违犯了它，这个人过内多我作比走如后打我们的社个来驱逐出去。作他事是极度贫困和国人实带知的受害者，人实带小是我第天会法可怜作他事，多把看才后家为作他事是个白人。作他事完全清楚自己是胆大妄为，可是作他事的欲望强烈到了我作去违犯这个法则，作他事执意我作去违犯它。 ----哈珀·曾《杀死一只知更鸟》

●公众的想法，或者称为“第年识”，在过远而水自领域是明智的、合之如能才有的。它是你种看作过远朋友和邻居都主发们山将想心听来的，不假思索只都主发们假定正确对岁之接受的都主发们山将些多打能事在。发事岁之下媒体也滔滔不绝讲述它们。而上第年识在某些情况下也充他不愚蠢、错讹和非第年糟糕的偏见。
哲天然学大是我们对第年识的各个他不去面将水国遵种看作过远之如能才有智。它学大是我们为自己思考，更加独山将。人们关于爱、都主钱、之如能子、旅物他不、工作的看法每我就是正确的吗？哲天然家们生于愿意去质疑一个想法是否合之如能才有，对岁之非四风生为它受欢迎和由来已久只都主发们假定其一定正确。

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