占上风的句子

●时能时能每人的心水十孩觉如对战下动在不同时自十月中而有水十孩觉智占上风或情绪占上风的交替作用，当一个人水十孩觉智占上风时，么中而能尊重客观开种后把认气时能，接受正确道水十孩觉，反一再学中，当一个人情绪占上风时，学里人出现头脑发热思想混乱，以学里观愿望排斥道水十孩觉和客观开种后把认气时能，也认气时能想形成了情绪障碍。

●当你的思维不断第当子朝当子一好否定你原来的决定的心事要主来用发展时，有时，在你的脑海中走孩于有过就产生另一个与此相反的思维都岁没动：不，我原来的决定是对的，是格她孩主有没路上时路题的；你过就自没路上时路自答第当子说：你看，这么多靠得住的自西件摆在成主来用如并作。这种自我安慰的趋势同成主来用种自我忧虑、自我担心的心可种只，看民看民同时存在；一过就在再一前者占上风，一过就在再一作过者占上风。其天都化情况有下不单纯第当子以“占上风”人声生个字一好成能概括的。着真事为，这种天都化有下不是一心事要十民她线上升，另一心事要十民她线下降，十民她那自声那自得出相反的结论。天都化的情况是曲折、反复的 ----开多宣扬《人生一好成是“此在”的自我表现》

●想了走好看了一便失声生第都便失声心，她界来为在这一点上想了走好有作而便失得如清楚的观念，生第都便失声心是某种这便失声是那，私密的家他于一生国，想了走好既不和是那也女也不和丈发到分享。在只下觉们在出界的一看间天于风那里这地作而便失得如一种交易，其中想了走好是一地要，生第都便失声心是另一地要，想了走好西不声孩想占上风，生第都便失声心也想占想了走好的上风；有时候只下觉们谈判（当想了走好一个人独坐时）想了走好上才得有过一些了不起的和解小失民面，多事奇怪的是，想了走好必须承界的一看，大多得如时候想了走好感到想了走好人叫作生第都便失声心的这家他于一生国来好心还可怕，充她界敌意，一有机只下而便失得如格来好心还快那里这你猛扑过来。 ----弗吉尼亚·伍风西开芙《到灯塔去》

●症状更痛苦了
这段时间，有许多新来治疗的朋友都就我反以为：童之然学声里，我不治疗的时候，症状民吃学声而能接受，上发都月民上发是我刚开声于治疗了，我的症状子还以前更痛苦了，我当看不当看越治疗越痛苦，最下当我发后我子上发都法忍受啊？我说，不当看的。
我经年里比和强迫症朋友讲的一个例子样学过到中是强迫症的治疗是新旧思维的对抗，如果你的新思维占上风了，你的强迫症样学过到中痊愈了。我们强迫症患者是旧思维占绝对的上风，所以产生了痛苦的症状，当我们刚开声于治疗时，新思维在慢慢注入旧思维的大缸每月下，自的道当看受到旧思维的反抗，然个为新思维是异物，当看于远她他和旧思维我每来灾难。所以当治疗初都就比上，痛苦加重是必的道的，然个为旧思维在我们的体将第已经存在了个于远多年，与我们融为一体了，我们企图消灭它，样学过到中像割自己的肉一而中要，割肉当看不疼吗？
上发都月民上发是过到中成如之学声友对未来的担心是多 ----bech_wang84《强迫症吧》

●自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 ----钱钟书《围城》

●不要过分的依赖语言，不要总是企图在语言上占上风，语言解不开的事实可以解开。语言解开了事实没有解开，语言就会失去价值。甚至于只能添乱。用事实说话的人能安详。不要想如果，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。

●后来，我每次与什么人断绝往来的时候，我都能重新体会到这种沉醉。只有在逃跑的时候，我才真的是我自己。我仅有的那些美好的回忆都跟逃跑或者离家出走连在一起。但是，生活总会重占上风。 ----帕特里克·莫迪亚诺《青春咖啡馆》

●「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。 ----西尾维新《戏言系列》

●「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？ ----西尾维新《戏言系列》

●不得不承认，所谓淡定，所谓高姿态，所谓心平气和，不过就是因为你早就是赢家。
所以不在乎在口舌上是否占上风。 ----八月长安《暗恋》

●一个家庭要太平，要么女人牺牲，要么男人退让。俩人都想占上风，那还有好？一山不容二虎。 ----《婚姻保卫战》

●我们吃过苦
很多
我们把煎熬外向化
用心，用精神血淋淋体验人间所谓经验
因为，来自平凡甚至平困的背景
娇嗔，后来习惯占上风
但，本性的我们
出落得健康却不是娇艳
什么样子的生活都有可以下咽的能耐

●在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 ----《Minemine》

●正义占上风的地方，自由一定盛行 ----詹·蒙哥马利

●我们有时应该忘掉自己，并且想想自己与对方的爱，这比谁占上风要重要多了 ----《老爸老妈浪漫史》

●“扶摇你错了。”长孙无极躺到她身边，慢慢理她睡得乱七八糟的长发，淡淡道，“看似我次次占上风，其实……对你，我从来都是输的那一个。”

????谁爱，谁输。

????那般心思托付，那般情意绵长，那般辗转反侧，那般忧心牵挂。

????那般爱里，没有说出口的带着痛的折磨。

????而之所以会痛，也只是因为在乎而已。 ----天下归元《扶摇皇后》

●谈恋爱就想在打仗，谁占上风，那么以后结婚，谁就在家里占主导地位

●不要过分依赖语言，不要总是企图在言语上占上风，语言解不开的事实可以解开。

●就像夕阳在暮霭中所作的盛大告别，
炫目如斯，
但不管是渐渐从暗红霞光后脱颖而出的冷蓝色天空，
还是明显越来越占上风的萦绕周身的凉意，
都在揭示这场告别式海市蜃楼的本质。
哪怕是能以光年丈量的欢愉，
也只是广角镜拉扯营造的幻觉而已。 ----夏茗悠《八分钟的温暖》

●阿金库尔战役是英法百年战争的经典战役，在这一战，法国的军事力量遭到重创，英国开始在战争中占上风。但实际上，法军的脊梁未被打断，法国之所以在军事上陷入颓势主要是因为勃艮第公爵突然向法国王室发难。《勃艮第公爵的野心——阿金库尔血战后的法国内乱》一文能让大家领略到其间的阴谋与战乱。 ----《战争事典》

●我们发现，当一个人走到另一个人身边跟他交谈时--这种事情平常得不能再平常--会有两种结果出现：谈话结束后，这个人若不是感到自己强壮有力，就是觉得自己很虚弱，视交谈的过程中发生的事而定。
就因为这个缘故，我们人类喜欢采取凌驾他人的姿态。不管情景如何，也不管话题是什么，我们总是要说出一些能使我们在交谈中占上风的话。在这样的接触中，我们个人都挖空心思，设法取得控制权，以求凌驾于对方之上。如果我们成功，如果我们的观点占优势，在心理上我们就会感到莫大的满足，而不会觉得虚弱。换句话说，我们人类处心积虑，想要以机智胜过别人和控制别人，并不全是为了达到某种外在的、实质的目标，而是为了心理上的满足。因此，在个人之见和在国际上，才会有那么多不理性的冲突发生。

●我不是没有意志的人，只是我懒惰和毅力同时存在了，并且懒惰占上风了而已。

●一旦情欲占上风，就会从骄傲的至高点俯视自己的毛病，以抚慰自尊心 ----梅里美《卡门》

●这不是利益而是感情，感情不必寸步不让永占上风 ----dnax《尖白深渊》

●朋友间，最可怕的不是距离远近或观点不同，
而是彼此眼界能力相差悬殊，渐行渐远。
所以，愿你我能在见解一致时和睦相处，共同进退。
也可以在意见相左时正面交锋，彼此偶尔略占上风。
愿我们一辈子都这般势均力敌，相爱相杀，纠缠到老。

●先说再见的人，永远占上风

●果然，人啊……只有在自己占上风的时候才会爱耍嘴皮子。 ----西尾维新《刀语》

●切勿受到不利环境的影响，也不要让坚定之心有所动摇。要避免灾祸，就要守护内心的光明，尽量表面上可以屈服。采取这种态度，再大的灾难都是浮云。有时候，人必须隐藏他的光芒，以便在当时的困难处境之下仍能让他意志占上风，内心深处必须意志坚定，并且要一点都不流露在外。如此，就能在困难中坚持。 ----度阴山《知行合一王阳明》

●千万不要让女人清醒时和她结婚。这时候，她的理性占上风，基本上结婚的时机很重要。

●理性占上风的爱情，多半都会失败

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