高贵的句子
●一个不停阅读的人一定是一个高贵的人。不停阅读文献的人是一个高贵的学者,不停阅读诗歌的人是一个高贵的文艺爱好者。庸俗的人有一个共同点——不读书。与其刷微博,不如读小说。阅读的内容越高贵,人就越高贵。别去读成功学、心灵鸡汤和畅销书,那些只会让你更加恶俗。去读文学、哲学、历史,如果还有精力去看各领域的专业著作。高贵优雅者与装腔作势者最大的区别就是内涵,一个人如果没有内涵,那么他就是一个俗人。表面的高贵必须由知识和思考充实,否则就是一层脆弱的纸一捅就破。 ●最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 ----余秋雨《山居笔记》 ●高贵的人心静流深,从不强势压人,对于四面而来的请求和信息,会诚心接受,也会坚决说不,以一副清净的心肠,面对欲望所、名利场,坦然处理自我内部的裂变。 ●海明威在《真实的高贵》中写到:“优于别人并不高贵,真实的高贵应该是优于过去的自己。” 或许我们没有高贵的血统,也不可能美过赫本,但生活总有无数种可能,我们总要尽力活出各自的人品贵重,从而去体验不同的人生。如果我们不能做到事事周全,那就先努力成就更好的自己,一生都高贵得能够暗夜生辉,照亮我们超越自己的路。 ----海明威 ●我总觉得一个人的高贵应该是灵魂上的高贵,而不是身份上的高贵,能完成自己在人世间责任的人,我都认为他们就是高贵的。把养育自己的父母送走,把自己养育的孩子养大,对妻子有爱意,对他人有信任,对我们身处的世界有帮助,就算是一个完整的人,不论他身处什么样的地位,都是高贵的。 ----孑与2《唐砖》 ●高贵与卑贱之差异,仅在一个“心”字。高贵者必心静,唯恬静、安宁,方可不以物喜、不以己悲;高贵者必心和,唯仁爱、慈悲,方可包容万物、济世扶危;高贵者必心慧,唯淡泊、从容,方可荣辱不惊、洒脱自然。 ●这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵的职业,而高贵的职业需要高贵的学历支持,高贵的学历需要金钱,始终兜回来。 ----亦舒《喜宝》 ●最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。 ●二公主,我是商人之女,可我的血不比你低贱,今日我能得封郡君,就是因为我这个流了低贱血液的人,能救了陛下一命,而你这个身份高贵的人,又能为陛下做些什么呢?是在宫中打罚内侍宫女高贵,还是在外面颐指气使高贵?你的这些高贵,在其他人眼里,不过是蛮横无理,粗鄙难看! ----醉疯魔《重生之锦绣嫡女》 ●有品者高,有金者贵。高贵是一种情怀,是一个人在精神气质上的富足。 ●高贵的交往,是有尺度、有戒止的交往,以尊重铺底,对人平等,从不将人分三六九等,区别对待。高贵的人拥有强大的心脏,抵挡浮世喧嚣,撑起内心坚强。 ●真正的优雅高贵,不是字里行间带出奢侈品牌的名字,不是转动手腕上名贵的饰物,不是炫耀展示自己的美貌学识修养, ●真正的高贵,不是高高在上,不可一世,更不是珠光宝气,而是平易近人的笑容下,掩藏着一颗高贵的灵魂。高贵和身份、财富无关,只和内心的灵魂相连。真正的高贵,是内心的自律和纯净。怀一颗素心,让生命在平凡中超越,让灵魂在优雅中起舞。 ●唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。 ----罗曼·罗兰 ●限量版: 听到限量版这个词颇有感慨,什么是限量版?为什么要限量版?限量版只是商家营销的一种手段,限量版既显示了物品的少,也显示了它的过时和被淘汰的结果,如果这个物品是有价值的有利可图的东西,它为什么不被继续生产呢?要限量版是不是就显示身份高贵或有钱呢?你要真高贵,你也去做做总统,总统也是限量版,你做的了吗?你要真有钱,你买买地球试试,地球也是限量版,你买的起吗?你的一个限量版可以够西部的一户人家一年的生活费,你的限量版可以让山区的孩子有学可以上,你的限量版可以让沙漠多一片绿色,你的限量版可以让空气更清新一些,这些事情可以让你更高贵·更有价值! ●做为人,如果我们低劣,那是因为我们的欲望低劣。如果我们高贵,那是因为我们的欲望高贵。文明,向我们展示品味,这品味的功能,是让我们得以分辨欲望是低劣的,或者是高贵的。却不是教我们变成没有欲望的人。没有欲望,恐怕只能变的乏味,而不是得到智慧。 ----蔡康永《痛快日记》 ●没有欲望的人生,真是空洞的吓人。我大概从看戏这件事里,得到了一些免疫力,不再把欲望,当成有损尊严的东西,我学会辨识生命中热力的来源,学会痛苦可能比快乐更珍贵,学会欣赏徒劳无功之人生的精彩。 ●就算只是女佣,她也有暗恋的权利,也有自己的自尊。 她不愿意委委屈屈地爱着,或者想方设法得到他的垂青,哄着他,做个见不得光,但是可以穿金戴银的小三,二奶,亦或情人。 她觉得做一个清清白白的女佣,比起做一个见不得光的情人更加高贵!就算她没有高贵的出身,但是一定要时刻保持高贵的灵魂! ●文明绝对不需要高贵或者英雄主义。这些东西是政治缺乏效能的症状。在像我们这样井然有序的社会里,没有人有任何机会表现高贵或者英雄。必得在彻头彻尾不安定的状况下,才有发生的可能。必得有战争,有必得去抵抗的诱惑,有值得去爱、去为之奋斗或者保卫的对象——那样,高贵和英雄主义显然才具有意义。 ----阿道司·赫胥黎《美丽新世界》 ●百合(所有的百合):顺利、心想事成、祝福、高贵 ●知道吗,自卑的人总认为那些所谓高贵的人再怎么遭遇不幸也总归比自己要幸运。她的一切艳羡和喜欢也许在高贵的人看来都是微不足道的,仅这一点,她便有了纠结感而更加自卑。知道吗,那个自卑的她就是我。自卑感也许会一直有,你说,她会想的通要努力来和自己喜欢的高贵的事物所同等重要吗?也许会的,因为她想要有一天自己也可以成为别人所艳羡和喜欢的那个象征。 ●你想不想 吻一吻 ●张瞎子看着自行车诧异:“小哥,老夫我以前也遇过许多可入梦之人,据师尊说上古有神仙坐骑大鹏鸟之类;有巨象之类;也有狮虎犬兽之类……可老夫确实没遇到过……自行车……小哥的命相真是奇人也。不过老夫忘了说一件事,梦境所幻之事物,必是和主魂相配之物。主魂越高贵,所能幻化之物越高贵。小哥日间接触的是——自行车——恕老夫多言,这种主魂,老夫前所未见呀!小哥真乃神人也。命格高贵而不可言说。” ----八重樱妖《入梦师》 ●高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民? ----周国平 ●一个男人要变得高贵,那是一件不太容易的事,他要有成功的事业,要有尊贵的地位,要有足够的钱财,要有良好的学识和修养.一个女孩要变得高贵则十分简单,她并不是一定要有公主的身份、豪门的背景、华丽的服饰、贵族的教育她只需做一件事,那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来,就是要和那些臭小子保持距离,永远尊重自己的身体和心灵。不管什么年代,不管是东方还是西方,对于两性来说,一个女孩只要凛然不可侵犯,她在男人心中一下就会高贵起来。这个跟什么年代没关系,跟什么地域没关系,所谓新潮的观念都是暂时的。 ●高贵感是人人不同的,最高贵的人可以不在乎当奴隶,因为他不需要已别人眼光肯定自己,越没有高贵感的人才想高人一等。 ----顾城 ●女人对男人生气就是发发脾气。就像孩子绊倒了,母亲就会指责和惩罚土地。土地沉默,孩子和母亲相视一笑,问题也就过去了。两个女人之间关系破裂大部分是因为男人。男人是女人少有的领土。因此女人间的战争更加激烈和不可调和。若不是领土问题,弱者向高贵者学习,高贵者有人簇拥而显高洁。这是一种共生关系,前提是弱者要有弱者的觉悟,忍受高贵者的骄傲。 ●什么样的人才是真正的高贵呢?当他一无所有时,看他的行为是否一如既往。真正的高贵是心灵的高贵。 ●“哪有什么天生高贵,高贵都是后人粉饰出来的,”高文继续说,“开国之初那帮人的经历我还不知道?一群学徒、铁匠、木匠的后代,怎么七百年后就成了天生高贵了?说白了就是没人打他们,一个个都膨胀的不成样子……” ----国为是文《黎明时发剑》 ●舒贵人:“贵妃娘娘,” |
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