关于云颜的句子
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编者按：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云颜不喜。 1、是啊，动物不需要语言，所以它们与语言无关地生活着。需要语言的动物，则使用语言来生活，仅此而已。只是人类不明白这回事罢了。人类没有任何优越性。因为不明白，所以调查，这就是科学。可口可乐罐掉到海里，章鱼试着用脚去碰碰它——蜕皮过是这种程度的事情而已。 ----岩井俊二 2、可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材——可是我们现在的这部小说到此结束了。 ----费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基 3、世界宣称已经自由，尤以近来为甚，可是我们从他们的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕！因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望，甚至还应有更多的欲望，”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果？对富人来说是自闭和精神自戕，对穷人来说则是眼红和谋杀，因为权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。 ----陀思妥耶夫斯基 4、博子仰望天空，洁白的雪花漫无边际地从无色透明的天空飘落，美得无法言说。死于雪山的他，在最后一刻看到的天空恐怕也是这样吧。 ----岩井俊二 5、密已经懂得如何操控水，他能像鱼儿一样游动。虽说从小就害怕水，不会游泳，但现在她连害怕过的事都想不起来了。不过对于密来说，这些事情已经不重要了。想不起来的事，等于没存在过。 在他的周围，只有蓝色和因回声定位而立体化了的水世界，除此之外，什么也没有了。没有过去，也没有未来，只有蓝色。这让密无比愉快。在这除了蓝色之外一无所有的远洋中，密没有一丝恐惧和不安。密拥有密，自己拥有自己的身体，“自己”这种存在感，从未如此可靠过。他自成一个社会，自成一个世界。 孤独，自己正在孤独之中。密吃惊地感到，孤独感竟是如此强烈。狮子的孤独、狼的孤独、大雕的孤独、鲨鱼的孤独、虎鲸的孤独、鲸鱼的孤独……位于自然界最高层的种族全都是孤独的，但那是没有寂寞感的、黄金般的孤独。 ----岩井俊二 6、可怕就可怕在，这类阴森可怖的事情对于我们已不再是恐怖的了！这才是可怕的事情，骇人听闻的是我们的见惯不怪，而不是这一名或那一名个人的个别罪行！这类案件，这些时代特征向我们预示着未来不容乐观，而我们的态度却如此冷漠，不痛不痒，原因到底在那里？是不是我们玩世不恭，？是不是在我们这个还如此年轻却未老先衰的社会里，智慧和想象力过早的枯竭了？是不是我们的道德准则已在根本上发生了动摇？ ----陀思妥耶夫斯基 7、在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。 ----陀思妥耶夫斯基 8、对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步：无论在自己身上还是周围，即使有真理，他也无法辨别，结果将是既不自重，也不尊重别人。一个人如果对谁也不道理，也不没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对已说谎。对自己说谎的人最容易怄气。 ----陀思妥耶夫斯基 9、我总是逞强，是在靠逞强掩饰寂寞吧，其实我寂寞得不得了寂寞得想哭，可及时哭了，也没有人注意，一个人在那儿寂寞啊寂寞啊，还哭了，但周围的人甚至注意不到你的存在。 ----岩井俊二 10、人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝确实存在，这一点并不神妙，神妙的是这一思想---上帝不必可少这一思想---居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去。 对比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那么是人创造了魔鬼，是人按照自己的摸样造出了魔鬼。 ----陀思妥耶夫斯基 11、人类认为这所有文明都是拜自己的英明睿智所赐，但大部分人类只是从出生时起，就沐浴在了早已存在的文明中。如此发达的文明，几乎都是在谁都没干什么的过程中，不知不觉就已经存在的。 ----岩井俊二 12、周围被高大的冰墙拦住，什么也看不见。只剩下被云彩覆盖的、纯白的天空。如果登上冰墙，眼前展开的必将是白雪皑皑的学院景色。洁西真想上去看一眼，但又放弃了。让她安心的是，自己还和往昔一样，能产生这种浪漫的感情。 洁西徐徐吐出一口气，再次潜行。 ----岩井俊二 |
