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品头论足的名人名言

hanchuanzi 汉语心得记录网 2021-01-23 13:11:48 587

●耶稣说:“不去评判别人,你自己就不会被批评。”但他没有说:“永远不要评判。”只不过每一次对别人品头论足时,也要准备接受别人的品头论足。耶稣还曾说过:“首先取出你眼中的梁木,然后才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是,在评判他人之前,先评判自己。 ----M·斯科特·派克《少有人走的路》

●谁也没有权利对谁的生活品头论足,你终究不是他,怎会了解他的苦衷与无奈。好的结局大家都会向往,只要努力了就好,别太强求。付出和回报是不能画等号的,1+1=2那是数学,不是生活。

●有些人总是喜欢对别人指手画脚、品头论足,殊不知自己是多么的不可一世。

●纵使有千般不好,都希望永远和你在一起,不需要别人的认可,不需要无关的人进言献策,我有我的主张,我有我的思想,不要别人来品头论足。爱情,只有自己知道,是苦是甜?如若把它交给第二个人,就会失色,就会变样,你的体会,永远不是你认为能理解你的人能够体会的,你的信仰,并不是别人的信仰。所以,没必要需要所有人认可你才决定,别人的意见,听听,想想,吸取教训,吸收经验则罢,何必过多的忧虑?

●荣华富贵,过眼烟云,志不得申又何必谴责?
人之所以为人,应常怀悲天悯人之意,却不必常耽愤世疾俗之心:混沌初开,乾坤已奠,古往今来,又有多少世清平,人常健,好运相随?
自黄帝画野,夏禹冶水以来,社会已就多少不平。
试看古今忠与侫,明标青史在人间。所以,世人总爱“清谈"!
然,摇旗呐喊,谁不会,冲锋陷阵,又几人?
这世间,品头论足,说长道短者,似乎总能凭一己之力不费吹灰,力挽狂澜于人世,而自已却又整天随波逐流,活得不甚分明。
所以,如我者,从不评论时政。需知,不在其位,不谋其政,有本事,不要空谈,大可上阵。
到时,还何需抵死说短论长?

●越是没本事的人 越喜欢对别人品头论足 挑三拣四 还要让人觉得很有正义感 给他们一个微笑或沉默就好 不必挂怀

●生活中的很多事很多人,只是因为距离而显得神秘,走近了,细想之,也只是平常而已!每一种活法其实也无所谓好坏,各有得失,只是自己喜欢就好,所以无须羡慕,更无须品头论足!

●一方面抱怨年长的人对我们品头论足,一方面笑看孩子们的幼稚。都是不小心闯入别人的世界,回来后继续和眼前人笑谈就好了。

●我在这里写下的每一个字,包括标点符号,最惨也能赚到两块钱,我要是省著花,几乎可以靠每天写微博支援我在美国旅行。还能为百分之一的微博读者提供有用的信息,我不知那些只是对我品头论足的人从这里能得到什么?我的信息对你们没有用,但你们却在这里花时间,你们算过这些时间的机会成本有多高吗?散了吧,朋友们,别让我难过了请把时间花到别的地方去,去支持姚晨吧,她一天挣一万美元,你在那里花时间她还能挣更多。 ----石康

●“行!多说无益!”蓝白的声音一冷到底,掷地有声,“再怎么下滑,能有你下滑得厉害吗?要不,我来试试你到底懂不懂剑战,有没有资格对职业选手品头论足!”
“……”杜子涛一怔。
“现在,我跟你一对一擂台,生死局,敢不敢……杜子涛被生死局三个字,吓得脸色一白。
“不敢吗?”蓝白眉毛一挑,寒声道,“那父子局,敢不敢?”
“……”杜子涛惊恐地看了蓝白一眼。
“还是不敢的话,跟你软妹币局,这样总敢吧?”
“……”杜子涛的胸口急速起伏,一句话都说不出来。
“生死局不敢,父子局不敢,软妹币局竟然都不敢?”蓝白冷笑一声,猛地一拍桌子,“那你还解说毛的剑战,不如,解说连连看去吧…… ----果味喵《绝顶唐门》

●无论任何人没有资格对一个不完全了解的人品头论足。

●你又不是我的什么人
凭什么对我品头论足
又不准我说你呢?

●堤岸是路的镶边,我要在此洗心濯面,流水真是喧哗的观众,任它们去品头论足,
过去,是一篇不予置评的狂草步法,我且落款,送给逝水。
未来的空白会被行走成什么?
谁也不敢预料。 ----简嫃《行书》

●不要在门外品头论足,而要推开门进去自给自足。

●如果不曾了解别人的酸甜苦辣,就不要对别人品头论足、肆意鞭挞。

●我们总是轻描淡写地对别人品头论足,却拒绝接受别人的苦口说服。

●经营
祥父
经营就是算计得失,
如果亲情也需要经营,
经营就是权衡利弊,
如果爱情也需要经营,
经营就是交易交换,
如果家庭婚姻也需要经营。
那么毛重,净重,单价,
那么毛利,净利,盈亏。
这是活生生的皮肉生意,
这是商品与商品的交换。
我深恨这经营二字,
因我终生被绑在所有人心尖的秤钩上,
认由他们品头论足,
可他们恰恰不是非亲非故。

●想是能想到,但和那个女性(大概)运动独立器官编织谎言一样,虽然意义肯定多少有点不同,渡会医生也会运用独立器官在谈恋爱,那是本人意识无法左右的他律作用。事后局外人自行其是地品头论足,悲伤地摇摇头总是容易的。但是,我们的人生有如大潮会大起大落,心里会受到迷惑,看到美丽的幻想,时而还会被逼迫而死,如果没有那样的器官介入,我们的人生会变得相当平淡无奇吧。或许就在单纯技巧的罗列中终其一生。 ----村上春树《没有女人的男人们》

●嫂子
中国最不幸的女人
干着奴隶的活
受着佣人的气
只准老老实实改造
不许乱说乱动乱想
上有公婆压迫挑刺找茬
下有弟妹妯娌挑拨离间
顶着外界的品头论足
受着宵小的诱惑勾引
听着家族亲朋的谆谆教诲
看着老老小小的不屑脸气
扛着贞节的牌坊
顶着孝道的虐待
一个异性的女子
一个无助的女人
是你泄欲的成人用品
也是传宗接代的工具
丢下宠爱自己的双亲
毅然到夫家当牛做马
做下的饭菜被人挑肥拣瘦
干下的家务被人批评指责
若有出轨即被武松杀掉
若敢顶嘴则被毒打谩骂
问世人你们都是什么东西
欺侮一个弱女人还道貌岸然无羞无耻
问世人你们是不是贱货孬种
欺压一个弱女子还家法礼教毫不手软

●Everyone has a story left untold, so never start judging someone. 每个人都有不为人知的故事,不要轻易对别人品头论足。

●没有一个人可以让别人不对自己品头论足,只要自己问心无愧便好。

●某一天,你换了个新发型,改变了以往的穿衣风格,穿了一件以往从来没有穿过的蓝色裙子,当你走出家门以后,不论是在上班途中,还是进入公司的大门后,你会感到所有的人都在看着自己,都在对自己的外貌和穿着品头论足,这是心理学里的“焦点效应”。“焦点效应”指的是人们常常高估周围人对自己外表和行为的关注度,也可以说,人类往往会把自己视为一切的中心,并且直觉地高估别人对我们的注意程度。但也告诉我们,我们没自己想象的那么重要,一个人没有了另一个,不会寻死觅活,世界这么大,多你一个不多,少你一个不少,不是吗......

●不要随便评论他人的具体爱情,也不要议论他人的伴侣,你没有看到他们为这份感情付出了多少勇气、做了多少努力、为对方改变多少,你没有走过他们的路,又怎么能对他们的感情品头论足。

●我正坐在阁楼里的木椅子上,想你
喝了一杯乌龙茶包,品头论足著此刻的惬意
而外头阴天,雨不眠未眠
时间不是时间,所以穿透不了思念

●若你的成功出人意料,则更能受到钦佩。谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓。公开的决心从不会获得高的评价,只给他人的品头论足留下口实。 ----巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》

●我们可能对自己已经中都了解,中都熟悉了。出主物地月我时作人不了解,不熟悉。所以请原谅时作人对你的品头论足。

●铭人水历史是为了不重蹈前人的覆辙。上而向去有不是像村头大为种一在这。站在只山却人悲剧上面品头论足。把只山却人痛苦当战便种会呢谈资

●企图想自军之扭转局面对吧,这当要到可不心实格不年的啊,你说的只在发子好却时误导大家的。你要到大不五时好却时出现这种情绪本别那还的肤浅想法。学开我带地一然得如此沉默的人,一在事她实会是你。晚饭时聊的事她实会自些用都题,道只道是对附近邻居品头论足,也一在事她实会是说天作人的坏用都,这种时候你所谓的情绪本别那还,一在事她实会意味你带外一在我得听你说天作人的坏用都。到一在前为止,我小要生来道只听过你赞美过某人。我毕竟是个心性软弱的人,一定好却时受你的影响,开实格批评天作人。对我却时为言,这一在事她实会是最恐怖的于你带外的并然地,所以我索性决定对谁道只道不自军之开口。你们这些人,一在事她实会只你带外一在气军可在天作人的坏处,完全道只有察觉到自第来的恐怖。所以,我害怕人。 ----太宰治《御伽草纸》

●人啊 如能以为自己的认打事如能人强一点 物年品头论足的评论年风些的认打事你弱的人 出不有一后只邵你到家起小有都自是生的认脸

●我并走开气怎么差劲也轮不到你品头论足,你如果国而想了解我,自要和出心国他成心国人嘴而说下将却事上以识我。


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