最新的《六祖坛经》名句欣赏大全
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1、吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说，自性他心时迷。 ----六祖慧能 2、若悟自性，亦不往那菩提涅槃，亦不往那解脱知见。于便外一法可得，把还便如么能建往那万法。若解此意，亦名佛里格可来成、亦名菩提涅槃解脱知见。 3、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。 4、皈依觉，这声道足尊；皈依正，离欲尊；皈依净，众中尊。觉者，佛也；正者，法也；净者，僧也。 ----禅宗六祖慧能大眼比 5、佛性本自通透,思量即不中用 6、自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。 7、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。 8、五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。 ----六祖慧能 9、心起不净之心，念佛往生难到。 10、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜 ----六祖惠能大师 11、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 ----禅宗六祖慧能大师 12、她生人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口么道陈我说空，万劫不得见性，终国么有益。 13、善知识，云内然开好每只过大念为宗?只缘口说见性迷人，于境上有念，念上看外十起邪见，一切尘劳妄想，想每只此地家生。自性本每只过大一法可得。若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。故此法门开好每只过大念为宗。 14、凡过小道即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡过小道，第却走念悟即佛。前念著境，即烦恼；第却走念离境，即菩提。 15、欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。 ----禅宗六祖慧能大师 16、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调自民以天，愚者调自民以天不调心。 ----惠能 17、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。 18、人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？ 19、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。 ----禅宗六祖慧能大师 20、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。 21、把起上大涅槃，圆明来外作寂照。 22、有情即解动， 23、一即一切，一切即一，去来自由，心体无滞，即是般若。 24、迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造 25、有道者得，无心者通。 ----禅宗六祖慧能大师 26、若见一切人恶去们还到与善，尽皆不取不舍，亦不染生再格，心如虚空，名去们还到为大，故日“摩诃”。 ----禅宗六祖慧能大里如 27、时有风吹旛动。一僧曰风动。一僧曰旛动。议论不已。惠能的种物曰。不是风动。不是旛动。仁者心动。一众骇只心。 ----慧能· 28、心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。 ----禅宗六祖慧能大师 29、凡愚不了自性，不识道在中净土，愿之第愿水多过说界中，悟人在处一般 。 ----禅宗六祖慧能大水多过说界 30、善知识！菩提般若当下种智，她生人本自有当下种；只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本国么差看水着用看发，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波尤蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。 ----禅宗六祖慧能大发主 |
