回望灯如豆，浅握双手句子
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1、意志倒下的时候 2、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 ----史铁生 3、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。 ----史铁生 4、我不能不想起亚当?斯密在《道德情操论》中的那个著名譬喻，他说：一个有人性的欧洲人要是知道中华帝国发生了一场大地震，或许会感到伤恸，并且沉思当中的悲剧意义；可是过不了多久，他就会回到日常的生活。亚当?斯密的意思是人类在理性上会接受一套普世的价值，但是在感情上却会受限于具体时空的制约，所以我们应该学习发展自己感情上的道德想象力，要能同情共感地体会他人面对的处境。 ----梁文道 5、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深 ----村上春树 6、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。 ----史铁生 7、谁说我没有死过？ 8、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。 ----村上春树 9、一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。 ----迟子建 10、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ----汤显祖 11、别人放手，他仍然坚持；别人后退，他仍然前冲；每次跌倒，立刻站起来--这种人一定没有失败。 ----雨果 12、你心中没神，怎么能相信有地狱呢？不相信有地狱的人，也不会有自己的天堂。 ----迟子建 13、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。 ----史铁生 14、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。 ----村上春树 15、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ----汤显祖 16、这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 ----沈从文 17、我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ----村上春树 18、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。 ----史铁生 19、我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。 ----汪国真 20、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 ----史铁生 21、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性； 灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。 ----史铁生 22、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ----史铁生 23、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一 ----史铁生 24、落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。 ----刘亮程 25、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。 ----村上春树 26、但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花。而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。 ----卡勒德·胡赛尼 27、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 ----史铁生 28、你听过心被撕碎的声音吗？ 就像锦帛被用力向两边扯开，双闷沙哑，响过一声又一声。 你听过幸福破裂的景象吗？ 就好像被狠狠摔落的名贵陶瓷，支离破碎，碎成一片又一片。 ----橘花散里 29、被真相伤害总比被谎言欺骗的好,得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 30、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 ----梁文道 |
